一个人发财之后，尽量远离这两种人
从前，有一个马屁精过世了，到了阎罗殿，几个小鬼拷问他。
小鬼问：“为啥总是阿谀奉承？这也太虚伪了吧。”
不管马屁精如何解释，小鬼都不相信，要让他下地狱受苦。
(资料图片)
阎王闻讯赶来，亲自审问。
马屁精说：“阳间的官，吃的就是这一套。哪像您大王，刚正不阿，明察秋毫，定力十足。”
阎王听了，亲自给马屁精松绑，并且让其享福。
这就是“阎王好见，小鬼难缠”的民间传说。
诚然，人是社会上混，不得不和别人打交道，真正难缠的，就是不太起眼，又有一定权限的人。他们就像蚊子一样，冷不丁冒出来，防不胜防；而那些如牛一样高大的人，却很容易被识别和防备。
作为一个已经发财的人，当下的主要任务，就是“保富”，及时更改自己的社交圈子和方式，很有必要。
01
被生活所逼的穷人，适当帮助，然后保持距离。
了解李自成起义的人就知道，他振臂一呼，一大群人围过来。这些人，基本上是穷人。
起义军提出了“均田免粮”的口号，还承诺“五年不征”。
可是，军饷的开销很大，从何而来？他们采用了没收富豪的钱财来解决。
毫无疑问，起义的过程中，一毛不拔的富豪，变成了穷人的眼中钉，也迅速被瓜分财富。
古人云：“物极必反。”
一个人发财了，就非常吝啬，还剥削穷人，这是要得到恶报的。
正确的做法是，适当帮助穷人，也不和穷人走得太近。善意的行为，能够让穷人改变当下的状况，然后靠自己站起来。
帮忙的尺度把握了，你就是穷人的贵人，并且穷人从此不会干扰你的发展，还对你感恩戴德。
宋代，有一个叫于令仪的商人，家境非常富有。
一个小偷潜入其家，寻找金银财宝。其几个儿子把小偷抓住了，要严厉惩罚。
于令仪问小偷：“你平时很少做坏事啊，怎么现在做小偷呢？”
小偷说：“我实在太穷了，希望有一万钱，还有衣服和食物。”
于令仪马上安排下人，给小偷钱，衣服食物等。又说：“现在，已经是半夜了，你若出去，会因为违反宵禁的规矩，被巡逻的官兵抓住。在我家住一晚，明天早上离开吧。”
后来，小偷就变成了良民，不再打扰于令仪。
从人性、社交等多方面分析，商人用了“碗米养恩，担米养仇”的规则，花钱不多，但是善良的光辉很大，从而避免了小偷一次次偷袭。
富人和穷人，不是对立面，而是相辅相成的。一味地避开穷人，富人会变成穷人的仇人；一味地帮助穷人，穷人会被养成仇人。有原则地帮忙，保持距离，大家相安无事。
02
和你有交往的达官贵人，保持低调，尽量比对方低一等。
古人给我们一句忠告：“富不与官斗。”
在《增广贤文》里，也有类似的话：“衙门八字开，无钱莫进来；官清难逃猾吏手，瘦狗都熬出油来。”
不管你的多有钱，都别以为，自己是天下第一人。比你强大的人，比比皆是。
西晋的石崇，才高八斗，做了多年的官。
他任荆州刺史时，竟抢劫远行商客，从此进入了富人的行列。
有钱了，衣裳里的银子总是“郎朗”地响。他还公开和别人斗富。比方说，请客人吃饭，菜品特别贵，把卫生间打扮很漂亮，让上卫生间的人，及时穿上新衣服。
当朝国舅，见皇室的财宝，都没有石崇家的好；赵王司马伦对其家的财富，也是虎视眈眈。直接导致石崇被灭亡。
再看看明朝的沈万三，富可敌国，还帮朱元璋修建城墙，做了不少好事。但是沈万三开口就说：“我要帮忙犒劳三军。”引发了朱元璋的不满，带来了隐患。
还有李白，被举荐到朝廷，做了翰林学士之后，很长时间得到了唐玄宗的厚爱。
可是李白仗着自己被宠爱，还有才华，就安排当朝国舅杨国忠帮忙磨墨，当朝权臣高力士帮忙脱鞋。因而引发了权贵们的厌恨。
很快，李白的诗被人琢磨了一番，发现了讽刺杨贵妃的嫌疑。他也被赐金放还。
历史总是惊人地相似——人狂有祸，天狂有雨。
当一个人有钱了，就得保持低调，尤其不要在比自己更厉害的人面前，显摆什么。最好是，平时与人打交道，持续性装穷。
起码你要保持朴素的生活，比用金钱的气势去碾压别人。
平时聊天，降低分贝，别让自己太突出了；吃喝的时候，保持普通人的生活水平，不要浪费；就是做好事，也不要招摇，坚持“做好事不留名”的好习惯。
你的低调，会和达官贵人有区别，也会低一等，从而就有了“层级”上的距离。
03
人性是很复杂的，也不太好友善。
胡适就说了这样一句话：“人性最大的恶就是：恨人有，笑人无，嫌你穷，怕你富。人与人第一次见面，就打量对方的身份和身价......”
你有钱了，和别人关系不大，是自己勤劳俭朴的结果。但是别人不会如此认为，而是“恨你富”，还处处刁难你一番。
想要余生走得很顺，那就得学一学如何处理人际关系，不动声色地走远，又安安稳稳地过日子。
当然，在管好自己的时候，也要管好你的家人，用恰当的方式去处理关系。
赚钱靠日积月累，败家却可能是一泻千里，慎之又慎。
作者：布衣粗食。
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