古韵赏析 《独乐园记》的独乐之美 世界消息
明 仇英 独乐园图(局部)
(相关资料图)
某日，我被仇英的一幅竹子图迷住，很长时间，那画面经常在脑海里浮现，但并不清晰。后来再遇到，才知道那是《独乐园图》长卷的一段截图——“采药圃”。
竹林疏密有致，团团地，围出一个凉亭形状，中间白衣高士在虎皮坐垫上沉思纳凉。鹤将军伫立，是守卫，又是陪伴。右侧连接的竹林，潇潇洒洒排成“一”字。地上不同形色的花草，不是随意生长的，而是被种植在方格里。追溯下去，发现它们才是这段画的主角——草药。仇英画以工细著称，这些草药种类必定都有据可查。认真分辨一番，我能认识的，只有灵芝而已。
中间的高士，是北宋政治家、文学家司马光。他的采药圃，有一百多亩。
熙宁四年(1071年)，司马光因反对王安石变法，退居西京洛阳，买下20亩地，修建独乐园。司马光对这处住所十分重视，建筑设计、植种草木，事必躬亲。兴之所至，他写下美文《独乐园记》。独乐园现已不存，但这篇文章，流传至今。
《独乐园记》，上来便抒发观点：
孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐;与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮，不改其乐”，此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林，不过一枝。鼹鼠饮河，不过满腹”，各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。
司马光自称迂叟。他说，他追求的快乐，既不是王公大人的众乐，也不是圣人的安贫乐道之乐，而是独乐。
独处，是一个政治失意者自我医治、精神回归和壮大的方式。他修建独乐园，与人群划清界限，退居一个角落，不问世事。正是在这个园子里，过着“行无所牵”的生活，司马光编著了《资治通鉴》。
到了明代，文人画家圈对这种“独乐”的处世观很是推崇，《独乐园记》广为传颂。文徵明在89岁高龄，画《独乐园图》，他的行书《独乐园记》成为书法名帖。
仇英根据司马光的《独乐园记》立意，依次描绘了弄水轩、读书堂、钓鱼庵、种竹斋、采药圃、浇花亭、见山台等景致。文中主角，皆为司马光。从右向左，长卷展开，目光移动，交错的时空横向展示，这便是场景的蒙太奇。
仇英的画，大有看头，与读司马光的文章是全然不同的体验。比如房屋梁柱上用淡墨皴擦的木节;地上随意生长的几棵玉簪正值花期;假山石台上，两只鸟雀悠闲啄食;流水随竹筒引入室内;菖蒲临流茂盛生长;扛着竹子的工匠由于卖力而攥紧拳头;浇花亭上，竹帘半卷;古松的枝干，优雅缠绕着紫藤;泉边饮水的双鹿，还有门外绵延的青山……
因为读画的缘故，我又重读北宋李格非的《洛阳名园记》，这本书共介绍了十九处洛阳名园，《独乐园记》是其中一篇，不过百余字。李格非即是李清照的父亲，他这样写：“园卑小，不可与他园班。……所以为人欣慕者，不在于园耳。”
“卑小”，是司马光独乐园的气质所在。这个园子实际上相当朴素，甚至简陋。他志不在物质享乐和交友。司马光胸中有丘壑，有人看到他表面的困顿，但殊不知一块石、一棵竹、一汪泉水，皆可以复活他的灵魂。
如此看来，仇英的画，显然是美化了。他笔下的独乐园，应该是他常年出入的苏州名园的倩影。但无论是怎样的独乐园，都令人欢喜。
（原标题：独乐之美）
来源：北京晚报
作者：胡烟
流程编辑：U031
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