天天快看:这个湖南人的书法,被称作“清代第一”,却为何屡遭启功批评?

来源:书法网 2023-04-04 17:13:46

这个湖南人的书法,被称作“清代第一”,却为何屡遭启功批评?

清代产生了很多书法家,其中梁诗正、刘墉、成亲王,以及吴昌硕、翁同龢皆得到了大众的赞赏,而有一个人更是被称作“清代书法第一人”“一人就是一部书法史”,他就是何绍基。


【资料图】

何绍基

何绍基,字子贞,号东洲、猿叟,清嘉庆四年生于湖南道州,其父何凌汉既是探花出身,又善书法,幼年的何绍基遍览群书,并在父亲的亲自指导下学习书法。成年后的何绍基不仅精通天文律算,还在金石书画与诗文上超过其父。曾国藩称赞他:“子贞之学,长于五事:一曰仪礼精,二曰汉书熟,三曰说文精,四曰各体诗好,五曰字好。”

回腕执笔

不过,书法绝妙的何绍基不止一次得到过启功先生的批评,一是因为何绍基引以为傲的“回腕执笔”,他说:“拿起笔来向怀里拳起来,转这么一个圈,然后对着胸口,这样一看就是猪蹄……这完全就是猪手法。”;其次就是批评何绍基晚年笔力衰弱时的字:“何绍基后来晚年写的字,那真叫不知是什么,哆里哆嗦的全都是画圈”

何绍基 行书《山谷题跋》六屏

不过,抛开这两个因素,启功也给予过何绍基正面评价,还在书法中写过何绍基的诗歌作品。何绍基可以说是继赵孟頫以后,又一位众体皆能的“集大成者”,楷、行、草、篆、隶均成就突出。何绍基在其父的影响下,以颜真卿、柳公权等人笔法起家,据记载,其父“每以横平竖直四字训儿”。

何绍基小楷《黄庭内景玉经》册

何绍基在清代“学颜”众书法家中,可与钱沣比肩,《颜勤礼碑》和《麻姑山仙坛记》他曾临摹百遍,而“颜体”中蕴含的篆隶笔意,以及晚清碑学之风的盛行,促进他直追汉魏两晋,在字中既有“篆隶金石气”,又不失“巧”,就是他的追求。

何绍基 《郑子真宅舍残碑节录》

何绍基曾自述:“肄书搜尽北朝碑,楷法原从隶法遗。棐几名香供《黑女》,一生微尚几人知。”不过,启功先生也曾说,到了晚年何绍基临《张黑女墓志》纯粹是为了“交差”。除此以外《张迁碑》《史晨碑》《史晨前后碑》也都是何绍基的“每日功课”。何绍基临帖、临碑之广的确令人佩服“自岐阳石鼓以逮秦汉魏晋以来,碑版巨迹,无不临仿。”

何绍基《节录庾信镜赋四条屏》

在何绍基的书法中,有这么几个明显特点,首先是以中锋行笔,几乎难以找到何绍基侧锋行笔的作品;其次是“大巧似拙”,在频用颤笔、断笔中营造险奇跌宕之象;第三就是结字之宽绰大气。以他的小楷作品为例,他将《张黑女墓志》的“巧”与王羲之《黄庭经》的端庄精致化为一体,结字上又吸取欧阳通《道因法师碑》、颜真卿《麻姑山仙坛记》的左右开张,形成“宽绰有余”的个人风格。

何绍基书法

王羲之在《笔势论》中说:“大字促之贵小,小字宽之贵大”,何绍基做到了。何绍基隶书相关研究很多,此处不再赘述,它仍是以笔法圆劲古拙、结体丰韵多姿、风格朴茂著称的;何绍基的篆书有着如“屈铁枯藤”一般的点画,重墨色变化;结字取法金文、秦篆,可与古人相比。

何绍基《致李星沅手札册》

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