老上海的年味纷至沓来:放高升、拜年帖、接财神……

来源:澎湃新闻 2023-01-20 08:56:55

春节是中国人一年之中最重要的节日,承载着人们对美好生活祈福纳祥的向往。1月19日,展览“沪上新年 美好生活——上海市历史博物馆馆藏年俗文物展”在上海市历史博物馆开幕。从祭灶、掸尘、赠历本等“迎新年”活动,到放高升、祭祖祀神、拜年帖、接财神等“贺新年”环节,主办方为观众呈现一场具有海派特色的过年过程。

上海市历史博物馆馆藏年俗文物展现场


(资料图片)

沪上过年的日程表

中国古代以立春作为春天的开始,以立春日为春节。农历正月初一作为一年开始的第一天,又被叫作元旦。一直到 1912年颁行使用公历,于是“元旦”改为公历的1月1日,而农历正月初一被称作“新年”或“春节”、沿用至今。

上海及江南地区的春节一般以腊月廿四送灶开始,到正月十八“落灯”才算过完了年。上海过年习俗近苏者七,近浙者三,近代以后受各地风俗和西方文化的影响而略有变化。过年是一场祭祖仪式,是阖家团圆敬老孝亲,是穿新衣戴新帽、放鞭炮、拿压岁钱,是亲朋好友相聚,是节日的狂欢,是我们每个人心中的乡愁,也是对美好明天祈福纳祥的祝愿。

展厅现场

展厅现场

在主办方营造的喜庆吉祥的展陈氛围中,这些展品向观众诉说着上海地区五方杂处、新旧杂糅的海派年俗特点,观众可以一窥海派文化的多元多样。

澎湃新闻记者了解到,此次展览分为“迎新年”、“贺新年”两大部分,精选上海市历史博物馆特色馆藏文物82组,涵盖小校场年画、月份牌、老上海戏单、上海老字号包装以及各类老上海儿童玩具、贺年片等,尽显海派年俗特色。展厅中,代表文物有清王震仿七道士清供图轴、清上海小校场年画《五子日升》《白蛇报恩》《豫园把戏图》、民国老大房“和合双喜”包装纸、民国铜钱编元宝等。

展厅入口布置成了一条“年货大街”的样子,放置了老照片、老字号的地图,老字号商铺包装纸等;衣、食等日用百货等商品包装纸。

1923年稚英绘泰生东靛青颜料号月份牌 (上海市历史博物馆藏)

上海市历史博物馆副馆长裘争平表示,“我们希望向观众展示上海地区的生活习俗。其实古人对于过年这桩事是非常重视的,从展示的各个步骤都能看出。这次展厅里呈现了不少年画,其中,小校场年画,月份牌年画非常有特色,也是一种传承。我们希望用这些作品将整个过年的过程告诉大家。”

迎新年

俗话说“过了腊八就是年”。腊月,是年岁之终,又有新旧交替之意,进入腊月以后,民间有很多传统习俗。在第一部分“迎新年”中,主办方向观众呈现腊月以后民间的诸多传统习俗,从祭灶、掸尘、赠历本、蒸年糕、贴年画、守岁,六个部分介绍老上海人为迎接新年所做的准备,可见其中满含着人们对新一年的期盼与祝福。

其中,祭灶可谓是在当下上海消失的那一环。旧时,几乎家家厨房的灶头上都设有灶神神位,又称“司命神”。民间传说,他受玉皇大帝派遣到人间考察世间善恶,每年腊月二十三或者二十四,就要升天向玉皇汇报民间这一年来点点滴滴。于是民间百姓选择腊月廿三前后谢灶,希望有贵气,取其意头。江南地区多以腊月廿四为祭灶日。上海对送灶极为重视,送灶食物讲究“又甜又粘”。多用糯米团子、年糕、元宝糖以及茨菰、柿饼、菱角等,希望灶神“上天言好事,下界保平安”;而掸尘则是从腊月二十五起至除夕,家家户户都要大扫除,用长柄扫帚掸掉屋顶四角及墙上灰尘、蛛网,称“掸檐尘”。

灶君神马年画

甲马,画有神像或道教信符的纸张,礼拜神佛时作为神位供奉,礼拜完即焚化,人们以此来祈福禳灾。

在展厅中,主办方展现了不少月份牌作品,而这一艺术形式则与“赠历本”有关。在明代,政府严禁民间私印历本,历本统一由中央政府颁发,故被称为“皇历”,又因历本多以黄纸印刷,所以又叫作“黄历”。清代中叶以后,地方和民间印刷历本被允许,但必须仿刻官历,并加盖地方政府钤记,由地方政府统一发放,发放历本就叫作“赠历”。而到光绪时期,上海已开始出现月份牌。它一出现,就受到了当时社会各阶层市民的喜爱。这种“月份牌”在每年春节前更是大量发行赠送顾客,人们都把它作为年画来欣赏。

清末五子门神 “秦琼” “尉迟恭” (上海市历史博物馆藏)

展厅现场,制作糕点的器具

同时,贴门神和蒸年糕是“迎新年”的重要环节,前者是在春节前贴门神以驱鬼的习俗,后者则是江南地区的传统习俗,米香伴随着炊烟飘荡,年的味道愈发浓烈。展厅内,观众可以看到印有门神的版画,也可以看到旧时制作、盛放糕点的器具。

展厅现场,民国铜钱编元宝和宋代“天下太平”压胜钱

在“迎新年”部分中,重点展品还有压岁钱,包括宋代“天下太平”压胜钱和民国时期的铜钱编元宝。小孩子喜欢过年是因为过年能使他们得到压岁钿(上海方言,“钱”读成“钿”)。压岁钿风俗广为流传约在明代,但其起源早至唐代。早期流行的压岁钿用的不是流通货币,而是一种上面铸有“长命富贵”“福禄寿昌”等吉祥词句或道教符录的形似钱币的“压胜钱”。裘争平告诉记者,这次展出的这两组文物正是上历博馆藏的典型案例。

贺新年

展览的第二部分展示的是“贺新年”,以放高升、祭祖祀神、拜年帖、接财神、赏花灯、逛庙会、过三桥等传统年俗活动,展现上海人热热闹闹过大年的喜庆景象。观众不仅能看到自己熟知的年俗习惯,也能收获一些“冷门”的年俗知识,如:寻喜神、爆孛娄、走三桥等。

展厅现场,烟花爆竹

其中,上海俗称放高升的物件无疑吸引着不少人的目光。民间有正月初一“爆仗三声,然后启门”的风俗。古时候燃放爆仗借以逐疫,后来又将升高的爆仗称之为“高升”,小鞭炮称为“百子”,在除夕将尽、新年来临时争相燃放,其风俗意义演变为“高升祈子”,也寓意“步步高升”。孩子们玩的则是不用点燃、脚踩或随手一摔均可发出清脆“劈叭”声响的摔炮。

清王震《仿七道士清供图轴》

展厅中,清王震《仿七道士清供图轴》描绘的是岁朝清供。岁朝清供的物品,多种多样,可以是盆景、插花、时令水果、奇石、工艺品、古玩、精美文具等等,以表达迎春,赞春的美好心情。由于文人墨客的普遍爱好,画家们又以清供之品入画,工笔绘写,铺衍成诗,成了融诗、书、画、印于一体的“岁朝清供图”。另一种绘画的展示则是祭祖用的肖像画,这种画作也称“喜神”“祖容”“代图”等。敬祖是我国的传统,旧俗于正月初一凌晨挂祖容于厅堂,称“挂喜神”,家族合拜的叫“拜喜神”。祭祖的准备工作在除夕中午就开始了,有摆供品、奉觞奠酒、折黄表纸、叠锡箔、行礼、焚金银锞等多种环节,后来祭祀之礼越来越简化。祭祖体现了人们慎终追远的思想。

清 祖容像

展厅中亦有不少与迎财神有关的版画。相传正月初五是财神生日,又称“接五路财神日”,所谓五路财神,说法不一,有的说五路财神是一家兄弟,生前劫富济贫,仗义疏财,死后不改本性,求之则灵;也有的说五路财神是东路招财,西路进宝,南路利市,北路纳珍,中路玄坛。其中玄坛即赵公明元帅,是最受尊崇的一位财神。另外还有比干、范蠡、关帝和财帛星君等文、武财神等。上海以前以活鲤鱼迎财神,鲤鱼上贴有印有龙门图案的红纸,寓意“吉庆有余”“跳龙门,交好运”。

清代年画《财源茂盛》

清 上海小校场年画《豫园把戏图》

此外,此次展览还试图还原“年货大街”、“年画摊子”、“年夜饭”等场景,以充满老上海人过年的情怀,蕴含着人们对幸福生活的期待。同时,还有年历“翻一翻”、赏花灯猜灯谜等颇有趣味的互动展项,令人沉浸式感受浓浓年味。

据悉,为配合此次展览内容,上海市历史博物馆还在春节假期中安排了一系列社教活动,如:兔子灯DIY、年画制作、“兔”如其来古风NPC快闪等线下活动,“沪上新年·年俗大讨论”线上活动。

近代 钩鱼游戏玩具

展厅现场,近代竹木制玩具

自1月17日起,上海市历史博物馆推出AR导览服务,观众戴上眼镜对准展品,即可看、可听、可语音指令。馆方通过系统挖掘和整理相关展陈和展品的信息资源,研究文物体现出的文化内涵,利用三维虚拟现实仿真技术把文物的外观特征模拟出来,呈现更多文物细节,为观众带来沉浸式观展体验。

展览将展至2月26日。返回搜狐,查看更多

关键词: 历史博物馆

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