当前快看：走进四川省文明家庭：传承唐卡艺术，他是贫困学子们的“第二个爸爸”
走进拉孟绘画艺术交流中心，一幅幅色彩鲜艳、精美绝伦的唐卡绘画作品陈列眼前，古朴的香气萦绕其中。这个位于成都市武侯晋阳街道吉福社区二楼的工作室，既是教室，也是拉孟工作和展览的一方天地。
拉孟于1970年8月出生在四川省色达县，是国家级非物质文化遗产唐卡（噶玛嘎孜画派）的传承人。他所注册的拉孟绘画艺术交流中心，被成都市委统战部确定为“铸牢中华民族共同体意识宣传教育基地”。
(资料图)
1998年，拉孟开始招收唐卡学徒。在施教的二十多年中，拉孟先后减免了数百名学生的学费。“他们的家庭都太困难，有的人为了学习唐卡绘画，从青海等地追随我到成都；有的娃娃失去双亲，身上只有几块钱，我不忍心他们无依无靠，于是负担起他们的吃穿住行以及生活费用。至此，就坚持了二十多年。”拉孟说。
包括拉孟绘画艺术交流中心在内的三个工作室，曾经先后容纳过1400余名唐卡学徒，它们是唐卡技艺传承的重要载体，也是一批批贫困学子唐卡梦开始的地方。拉孟对唐卡传统绘画技艺传承发扬、对贫困学子殷切相助，2017年，拉孟家庭获得了四川省文明家庭的称号。
▲拉孟向记者介绍正在创作中的系列唐卡作品
培养千余名唐卡传承人
他托起数百名贫困学徒的生活
“小时候，唐卡绘画的学习门槛很高。”拉孟回忆往事，“所以当我开始收学徒时，看到一些出身贫寒的孩子便很能感同身受。”
与传统唐卡教学方式截然不同的是，拉孟的教学“不分民族、不分性别、有教无类、想学就来”，遇到家庭贫困的孩子，拉孟不仅免除他们的学费，甚至负担他们在这里学习时吃穿住行的费用。
但随着学生的数量一年比一年增加，工作室、学生宿舍的租赁、物管及学生的生活费用是一笔不小的开支。“最多的时候我曾经同时带过四五十名学生。那时候我一边绘画，售卖自己的唐卡作品以换取负担学生开支的费用，一边教他们唐卡绘画技艺。”
拉孟不仅在教学上毫无保留，倾囊相授，也给了学生们家一般的温暖，他们亲切地把拉孟称为“第二个爸爸”。
每当临近春节，拉孟都会给学生们一笔钱回家探亲，但仍然有几个孩子无家可归，拉孟便将他们带到家里来吃年夜饭；当一些学生沾染上吸烟等坏习惯时，他也会用“退学”来“威胁”他们改正。“哪里舍得真的让他们退学呢？改掉了，就好了。”拉孟和妻子旺姆几乎是这些身在异乡的孩子的另一对父母，“我早已把这些娃娃当成了自己的家人。”
二十多年来，在拉孟所教过的1400多名学徒中，涵盖了藏、羌、蒙古族等多个民族，其中获得国家一级画师、二级画师、省级非物质文化遗产唐卡传承人称号的就有近50个。“有不少孩子因为学习了这门技艺，改变了贫困的家境，在这里组建家庭，闯出自己的一番新天地。”拉孟自豪地表示，他所带出来的学生即便自立门户后，也仍然秉持着资助贫困学徒、不收学费的理念。“这就是传承。”
“我觉得人生的意义就在于帮助别人。我想将唐卡这一民族文化发扬光大，也想那些曾经和我同样家境的孩子能够走出贫困，用一技之长养活自己。”这是拉孟一直以来秉持的理念。
创建民族团结志愿服务队
既是艺术家，又是调解员
“拉孟老师好！您吃饭了没？”吉福社区楼下，两位社区工作人员遇到拉孟，在夜色中绽开笑容。
“马上，我回家去吃！”拉孟笑着招了招手。
这是拉孟在吉福社区日常生活的缩影。他不仅是国家级非物质文化遗产唐卡的传承人，也是与吉福社区紧密相关的一份子。
“我的学生大部分是少数民族，他们刚入川时可能还不习惯这边的生活，所以我在进行唐卡绘画教学的时候也会教给他们一些基本的生活常识。”拉孟表示，“学艺先做人，画画先正身”是他常常向学生传达的理念，“我希望他们在品行上不会犯错误。”
为了增进学生们与社区居民的感情，拉孟还组建了民族团结歌舞队，同时他也建立起民族团结志愿者队伍，学生们在闲暇之余为居民做一些力所能及的事情。
除此以外，由于精通藏语和藏文化，拉孟还是远近闻名的调解员，担任吉福社区调解室副主任。拉孟一边为社区少数民族群众开展“双语”（藏族和汉语）培训，一边参与区、街道、社区的矛盾纠纷调解。2020年，拉孟被评为成都市二级人民调解员。
当谈及家人对自己这些年资助贫困学生、调解社区矛盾等行为的态度，拉孟表示：“我的妻子旺姆很担心我的身体状况，但她一直用实际行动支持我。她在后方默默地做好后勤工作，负责学生们的住宿、伙食等生活事宜，我很感谢她。”拉孟还表示，如果身体和精力允许，他愿意一直为吉福社区、为成都这个城市的文明做出更多努力和贡献。
红星新闻记者 叶燕 实习记者 吕佳羽
编辑 黎孟返回搜狐，查看更多
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