全球时讯：面对变化，如何过好自己的人生？

来源：社会学了没 2023-01-02 22:53:05

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大家好，我是社长老梁。面对人生中的各种变化，我们到底应该怎么办？成年人的世界，快乐很难。当下的我们需要面对更多不确定的因素，面对充满未知数的未来，无疑是更难了。可能焦虑，可能彷徨。但不论外界发生怎样的变化，我们还能做到的，就是装扮自己的内心世界，专注于当下的生活，体会哪怕是微小的感动和快乐。只有内心足够富足和坚定，才能不被历史的洪流裹挟，过好自己的人生。

(相关资料图)

向内探索内心的宇宙最近看完了许倬云老先生的新书《往里走，安顿自己》。他以自己颠沛流离的亲身经历为例，为正在迷茫中的年轻人指出了一条可行的路：往里走，才能安顿自己。“说实话，我这一生的日子不好过。天生残缺，到老了已经病了几十年，如果不往里走，我不可能活到今天 ......我们如果能够打造好自己的内心，不再追求短暂的高兴的‘快’，不再追求短暂的虚荣的‘乐’，我们的行为、感情就能通达天地和灵魂。”许倬云一生坎坷，他所经历的苦，是常人难以想象的。最终能够在困顿之中，成长为一代史学大家，靠的就是向内探索，不断提升自己的内在修养。

什么是向内探索？

如果两个人每天接触到的信息是相似的，向内探索的人，会把这些观察和感受投射到内心深处，进行认真的思考，最终可能从中得到灵感，或是总结出自己的经验。没有向内探索的人，可能会觉得这些都是无用的信息，直接就抛之脑后。

在一个浮躁的、急功近利的时代，向内探索看起来是一件性价比不高的事。

我们明明可以花三五分钟，就看完一期名著解读的视频，甚至还可以两倍速播放，为什么还要花一周或一个月的时间去阅读原著？

这就像是精读一本书和泛读一本书的区别，最终得到的知识也是不同的。碎片化的知识，很多时候都是你以为自己听懂了，但是当别人问起来，会发现很难再复述一遍，或是说出自己的见解。也就是说，很难真正化为己用。

鸟鸟在《脱口秀大会》吐槽做题思路，“我到了社会上才发现，会做题也没有用，因为很多人生最重要的问题，参考答案都是略。”

人生中所面对的诸多问题，并不是选择ABCD，或者填空题那么简单，背后需要一整套的思维逻辑和认知能力，这些都需要向内探索的力量，去多听多看多想，学会从任何地方学习经验。

而是否向内探索，沉淀自己的内在修养，关乎着自己的人生。许倬云认为，会成为什么样的人，是当下的你自己塑造或培养的。

“‘样子’可以叫作‘修养’，也可以叫作‘印象’，或者说是一个认识你的指标，它反映的是内在的东西，而不是外面的衣装。你的每一句话是让自己更好看还是更难看，是你需要时时刻刻注意的事情。”

中国人总是说“命由心生”，五官是无法改变的，但是五官的状态可以改变，这就是内在修养对一个人的改变。所以，长相相似的两个人之中，一个可能看起来贼眉鼠眼，一个可能看起来慈眉善目。

网络上流行一个词叫“人设崩塌”，指的是某人与预设好的外在形象差别很大。不管是多么苦心经营的一个完美人设，都可能因为某一个细节而暴露自己。毕竟，虚假的东西是难以持久的，就算能够瞒天过海，最终也瞒不了自己。

可以说，只有在不断的学习过程中，对自己的智识进行更新，才能更切实际地接近你想成为的那种人。

在流量时代，做一个内在富足的人 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

孔子很欣赏颜回不追求富贵，就算穷困仍然快乐的生活态度。这种快乐，源于颜回内心世界的丰富。对物质没有太多的要求，也就不会攀比或者不满。这恰好是当下稀缺的品质。在流量时代，我们好像每天都有很多机会，随时都可能写出10w+的爆款文章，或者成为一个小有名气的网红阿婆主。当成为网红可以轻松月入十万，谁还愿意做一个月入6000的社畜？

但事实上，越是高收益，就越是凶险万分。生命周期越来越短、MCN公司的“压榨”、收入极度不稳定，工作强度可能比上班还要大很多。如果今天数据很差，就会怀疑是不是自己哪里做得不够好。如果每天都数据很差，就会怀疑是不是自己真的不行。每天追着热点跑，很容易被流量裹挟，忘记自己为什么出发。在这种情况下，只有内心有定力，有主见，才能够不随波逐流。

《孟子》中，对大丈夫提出了三大标准：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

这说的就是内心充实的力量，能够做到不被富贵荣华迷了眼，也不会因为贫困而动摇自己的内心。

更何况，数据并不能决定一个人或者一件作品的好坏。写出《红与黑》的司汤达，在世时籍籍无名，怀才不遇，作品也无人问津。他说，“我的书，是写给未来的，五十年以后会有我的读者。”《了不起的盖茨比》在作者在世时仅销售了2.4万本，反响平平，但后来成为公认的美国现代文学巨著。许多传世名作，都是在后世才真正被人接纳和喜欢。而当时流行的作品，不一定能够成为千古不朽的传世名作。

通过向内探索，不断提升自己的内在修养，变得内心富足，才能走出属于自己的那条路，不被眼前的流量或金钱乱花迷了眼。内心富足，还可以通过一些日常习惯来养成，比如坚持读书、冥想，或是坚持其他兴趣爱好。作家雪小禅在《无爱不欢》中说： “人的爱好，在生死攸关总会拯救他，因为漫长的时光是无法打发的，这些爱好，可以与时间为敌。”当眼光转向能做的事，让自己全然投入于当下的事情，去感受，去体验，那种徒劳的无力感就会逐渐消散。当我们看待事物不再只看表象，做决定时不再执着于表面的得失，外在的环境对我们的影响就会越来越小，心也就更稳定了。

内心安定，才能安人一个内心富足的人，才能够将自身安定下来。这样做不仅对自身有好处，也能帮助到更多的人。你有过理想吗？就比如我看到网上很多求助的消息，会叹息自己的力量过于微薄，如果以后变得更强大，就能够帮到更多的人了。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”很多人被北宋理学家张载这句话打动，并视为个人行为准则。但这种大气魄，作为普通人很难做到。许倬云认为，我们可以“先修己，再安人”，就已经作出了自己的贡献。

修你自己，像修一棵树——剪掉树上的残枝败叶，加水，加肥料，不断成长进步，这是修己：修正自己做错的事情，把做对的经验留下来。只有把“修己”这一步完成了，接下来才有能力去“安人”。向内探索，不断提高自己的内在修养，成为内心富足的人，都是“修己”的过程。也就是说，我们在“安人”之前，需要先“安”自己的心。要做到安心，可以时常问自己一些问题：我是否有背弃承诺的时候？我是否有答应别人的事没有做到的时候？我是否有尽心尽力完成我应该做到的事？

......

时时反省自己，能够将心比心，做事不愧于己，不愧于人，才能安心。

在行有余力的情况下，再“安人”。作为普通人来说，做好自己的本职工作，能够对身边人有好的影响，已经算是一种安人。

比如苏东坡，一辈子被压迫，被贬黜。但是所在之地，都做了实事。贬到杭州，修苏堤，贬到徐州，治水，贬到海南岛，授文。他说，“此心安处是吾乡。”

现在，苏堤是杭州十景之一，去过杭州的人，都要去苏堤走走，看看苏东坡留下的湖山胜景。

面对逆境，面对失败，如果能像苏东坡一样安定下来，踏踏实实地做当下能够做到的事，尽管可能是些微不足道的小事，已经很好了。

有时候不得不承认自己并不是完美的神，会犯错，会失败，也有无法改变的事和迷茫的未来。但只要更多地去关注我们能够控制的事情，而不是焦虑于无法控制的事情，就会发现迷雾逐渐被驱散，生活的节奏仍然可以掌握在自己的手中。

向内探索吧，发现自己内在的力量。亲爱的陌生人，祝福你我在狂风暴雨、惊涛骇浪中还能够踏浪前行，去过自己想要的人生。

本文图片来源：unsplash

1.（美）许倬云（2022 ）. 《往里走，安顿自己》. 北京: 北京日报出版社.

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