乐至笔记：田园经书的梵音或新乡村叙事的六幅剪影（组诗）
乐至笔记：田园经书的梵音或新乡村叙事的六幅剪影（组诗）
【资料图】
作者：田勇
是“道”引领你抵达山顶，让你亲临未知，邂逅惊喜。——加里斯奈德《禅定荒野》
1、第一幅：高寺镇的水果经
阳光是哲学的总教头，高寺镇从自己命运里
汲取了辩证法，把敬畏和信仰垒砌成一座寺庙
把阳光当作闪耀的菩提，反复研读禅宗密语
一棵棵果树，扎下的根很深，一束束繁花
在一滴滴汗水加持下，总是开得妖娆妩媚
丰水梨，把根茎吸吮的雨水
变成一座微缩的水库，存储在丰腴果肉里
清脆李，学会了鸟鸣美好的声调，把清脆
当作果肉的品格，镶嵌在一寸寸肌肤里
巨峰葡萄没有把山峰的比喻，硬生生地展示
它巧妙地利用通感，呈现了丰收的磅礴
火龙果，截取了一个棒槌的外形
截取了红红火火的寓意
替富裕起来的高寺镇，敲响祈福感恩的钟声
2、第二幅：石湍镇的蔬菜经
火爆的油菜花，虽然出身草根，但不卑不亢
它们在怒放的花海里，慷慨陈词
袖口处，佩戴着祖传的黄金饰品
低调而又高贵，它们令蝴蝶和蜜蜂黯然失色
在簇新的石湍镇，溪流唱响婉转的川南小调
一望无际的油菜花地，也把高举的春光
端成了一盏盏甜蜜的琼浆，饮不尽的佳酿
微醺或大醉，这取决于风雅颂的兴致
若是乌云密布
便只可小酌，若是晴空万里便可一醉方休
隐身幕后的菜农们，苦心孤诣种植贝叶经
机械化播种，农业科学技术的惠施
令古老的龙王，早已从龙王庙里告老还乡
无论风调雨顺与否
都不妨碍菜农们随心所欲，自由地踏浪
3、第三幅：龙门镇的民宿经
挂在二层小楼窗台上的红辣椒，早已忍不住
长高的龙门镇，更有了心气，要把内心火焰
涂成喜庆的大福字，要用寓意红火的新组词
给这家新婚之喜的一对新人，带来劲爆祝福
一并贺喜的，还有即将开业的灰喜鹊民宿
一幅幅崭新的窗帘，正在时尚的滑道上试训
做最后的彩排演练，屋顶锃亮的名牌热水器
正蓄势待发，在耀眼的阳光下准备热烈贺词
为即将入住的城市客人，用一场酣畅的淋浴
洗净一身的疲惫，用一场缤纷的梦境
装点新农村梦呓下的诗情画意，多彩的驿站
青山绿水，是这些客人梦境里的一个眉批
夜色里响亮的蛙鸣，像是一道鲜活的开场白
拉开了一场乡村文旅大戏的帘幕
舌尖上的盛宴，已经给袅袅炊烟下了订单
4、第四幅：石佛镇的湖水经
面对佛祖的善心，蟠龙湖，不会无动于衷
当春风送来赴宴的请柬，蟠龙湖的一池湖水
幡然醒悟。靠山吃山，靠水吃水
一滴水，开了窍以后，蟠龙湖的千万滴水
便一发不可收拾，夜不成寐
栽种绿植，给天生丽质的湖水，略施粉黛
引入一艘艘游船，给山清水秀的水墨画
画龙点睛，给曾经贫瘠生活按下致富快捷键
一间间农家乐，开轩面场圃，一朵朵桃花
不再寂寞地开
它们把娇羞和媚眼，抛给春心荡漾的湖水
一场青春飞扬的荷尔蒙，引爆了财富的枷锁
蟠龙湖的慧根很深，蟠龙镇的村民受益匪浅
在举一反三里，恍然大悟，面对新乐至
他们重新定义了乐山乐水的寓意和内涵
5、第五幅：回澜镇的互助经
回澜镇，是有菩萨心肠的，当互敬与关爱
以美德哲学的名义传递时
一股湍流，便像观音的拂尘，撩拨着人心
人敬一寸，我敬一尺。老吾老以及人之老
幼吾幼以及人之幼，传承与发扬是左右手
新砌的红墙青瓦里，因为有古老的祖训
而生机勃勃
青山绿水里，因为有古老美德而禅意深深
尊老爱幼的积分，幸福超市的礼品
富有创造力的名词，叠累一种新的人文景观
生活富裕了，人们内心拥有了另一座大山
愚公移山，移除的是行路路障致富的壁垒
愚公再建另一座大山，是垒砌的信仰高地
当质朴遇见了远见，真诚遇见了卓识
乐至创造的田园经书，便令人读出了梵音
6、第六幅：东山镇的桑蚕经
乡愁是一把剪刀，可以把古老的上弦月
剪成一幅垂钓故土的鱼钩
乡愁，是郁结的思念
是桑叶朝觐黎明，一枚枚跳着桑巴舞的晨露
质朴的桑蚕人，他必然也有一颗柔软的心
在东山镇，你看见那些目光澄澈的年轻人
他们大抵就是桑农和蚕农的后裔
在21世纪的乐至，你看见万亩桑园的时候
很快就会恍然大悟
口吐莲花的蚕茧们，就是这片故土的耕耘者
就是他们的先辈，就是才高八斗的织锦师
对着一册史书，史官用狼毫笔蘸着笔墨
抒写烽火硝烟，朝代更迭，而农耕里的乐至
是桑农和蚕农，铺展开卷帙浩繁的宣纸
用小楷般蚕体书法，写下软糯的乡愁巨著
它的题跋是勤勉与韧劲，后记是勇气与智慧返回搜狐，查看更多
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