惊涛骇浪东归路
(资料图)
法显西行，一路坎坷，历经劫波。法显求学，悬梁刺股，迭创奇迹。而在真经得取、佛学精研之后，心怀故国的法显下决心回归东土，要将自己在西天求学的成果奉献给祖国。于是，一场踏波斩浪的海上旅行即将开始。
法显西行的时候，尚有同伴前后达一十四人。集体的力量，总能给他以额外的支持与帮助。而当法显东归之时，只有自己一个79岁的孱弱老人以及他所携带的大批佛经典籍。当然，有必要说明的是，这些典籍可不是我们如今所能见到的印刷品甚至电子书，而是大量的手抄经书，甚至还有一部分说起来极其珍贵，而携带起来却极其麻烦的贝叶经，也就是早年间天竺僧人用贝多罗树叶刻写的佛教经书。按照现时的说法，这种经书是被称作“佛教熊猫”的，具有极高的文物价值。但在当时，用这种材料撰写的经书，每一部大约都是成箱成堆的。也就是说，法显要将这些“宝贝”由天竺运回中国，其费用是相当浩大的，何况还需人工的搬运等等。好在，身在天竺的汉地商贾可以说无人不知法显名号，并以他为汉人之骄傲，时刻关注着他的行止举动。听说法显将要东归，马上就有一位极具商业领袖气质和财富实力的“华裔”商人主动为法显赞助了大部分的费用。
公元409年，也就是东晋义熙五年的年底，法显乘船离开东天竺，横渡孟加拉湾，到达狮子国（斯里兰卡）。狮子国同样是佛教圣地，具有最高级别的佛学研究机构。法显到达以后，随即融入狮子国佛教大家庭，再次沉下心来精研佛经，同时收集了四部新的经书，纳入自己带回祖国的行囊之中。
公元411年，亦即东晋义熙七年的8月，法显告别狮子国众僧，搭乘一艘可载200多人的航船开启了归国旅程。由于船大人多，各色人等语言不一、信教不一，生活习俗也不相同，彼此之间往来本是很少。然而，大洋之上的风暴却使得这本互不相干的人们有了彼此相关的利益冲突。原因是某日黄昏的时候，天空黑压压杀过来铺天盖地的黑色风暴，大雨狂飙，如注而下。巨大的航船就像一粒孩童信手抛出的弹丸在海浪间上下翻滚，随时都有倾覆的危险。好在一夜过后，天晴雨住，波浪渐歇。人们刚刚平复下来，更加不堪的情况又出现了：这船在经历大风暴之后，突然开始漏水，这可是一个非常危险的信号，如不及时处置得当，后果不堪设想。船家一边紧急维修船只，一边呼吁乘客尽量将不必要的行李尤其是有些分量的物品尽数扔进海里，以减轻负担。其时法显本是随身带了一些贵重物品的，但是，在这生死关头，法显毅然决然地将那些物品悉数投入大海，唯独对所携经书佛像，像保护生命一样绝不肯弃置水中。这时，船上的非佛教教徒开始发难了，他们仗着人多，又欺负法显老人一个，竟然当着法显的面大声斥责这个和尚给大家带来了厄运，现在解决问题的办法就是把和尚扔到附近的荒岛上去，以一人之身来换取大家的平安。
在此危急关头，恰巧当初资助法显东归的那位“华裔”巨贾适时出现，并显示出了莫大的勇气和正义，他挺身而出，对着一众非佛教教徒怒喝道：“法显是在天竺和狮子国享有盛誉的大师，而且还是大汉的子民，如果你们将他扔进大海，那就把我这个汉人也扔下去，否则，一旦到了汉地，我将必然要向皇帝禀告你们所犯的罪行。你们要知道，大汉的皇帝也是尊崇佛法，敬重和尚的。”
一众狂徒竟皆默然，可想当时大汉这块招牌还是十分管用的。“犯我强汉者，虽远必诛。”这句话在那个时候也不是闹着玩的。而在经历了这一次天灾与“人祸”之后，大船修好了，船上的气氛也不再紧张了。虽然又经历了淡水中断、饮食无继等等一系列的困难，但一切都在公元412年，也就是东晋义熙八年7月14日这一天成为了过去。就在这一天，法显所乘的船只在青岛靠岸了。西行十四年的法显，终于连带他托付着生命的上百卷佛经回到了祖国的怀抱。
法显东归，其实是一次比西行更加艰险的旅程，也是一次中国人亲近世界的完美经历。
郭天印 张剑返回搜狐，查看更多
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