为何一幅传世名画会一分为二
为何一幅传世名画会一分为二
公元1350年，元代画家黄公望创作了中国十大传世名画之一《富春山居图》。几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师（黄公望师弟郑樗）卷，现藏台北故宫博物院。
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《富春山居图》以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。公元2011年6月，前后两段在台北故宫首度合璧展出。
明朝末年，传世名画《富春山居图》被传到收藏家吴洪裕的手中。自从在父亲那里得到这件宝贝，他便爱不释手，每天不思茶饭，反复地对它观赏临摹，恨不得时刻将画卷带在自己的身边。为此，吴洪裕还专门修建了一座名为“富春居”的小屋，以此来安放这幅《富春山居图》。
这一天，吴府上下忽然乱作一团，原来是家中主人吴洪裕病危了。寝室里，在烛光的映衬下，家人围立在病榻之前，焦急地等待着老人的临终遗言。而吴洪裕由于已被病魔折腾得不成样子，此刻已说不出什么话来，只是死死地盯着枕头边的宝匣。一旁的家人顿时明白了，老爷临死前念念不忘的依旧是他那幅心爱的山水画。于是，有人把画从宝匣中取出，递到他的面前，并慢慢将其展开。这时，吴洪裕的眼角忽然流出两行浑浊的泪水。好一会儿，老人的嘴里才吃力地吐出一个字：“烧！”说完，便慢慢地闭上了双眼。
原来，吴老爷子想要将这幅名画焚烧殉葬。既然老人如此珍爱此画，为何要将它殉葬呢？大多数人认为，是因为吴洪裕本人太喜爱这幅画作了，以至于想将它带到阴曹地府，永久的陪伴在自己的身边。
眼见这幅在吴府传承三代，被视为传家宝的《富春山居图》即将付之一炬，从人群中猛然蹿出一人，只见他抓住火中的画卷用力一甩，愣是把画给抢救出来，这个人就是吴洪裕的侄子吴静庵。为了掩人耳目，他用了偷梁换柱的办法，将另外一幅画投入火中，从而救出了这幅稀世珍品。但是，画虽然被救了下来，却在中间部位烧出几个连珠洞，从而断成一大一小两段。此画起首一段已被烧去，而幸存留下的部分也是火痕斑斑。从此，这件稀世国宝《富春山居图》便一分为二。
公元1652年，吴家子弟吴寄谷得到画卷后，将损卷烧焦的部分细心揭下，在重新进行接拼后，正好出现一山一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的，真乃不幸中的万幸。
于是，后人就把这一部分称为《剩山图》。而保留了原画主体内容的另外一段，在装裱时为掩盖被火烧过的痕迹，特意将位于画尾的董其昌题跋，切割下来放在画首位置，这便是后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。至此，原《富春山居图》被分割成《富春山居图·剩山图》与《富春山居图·无用师卷》长短两部分，身首各异。
吴洪裕宁可烧掉《富春山居图》，让它永远的陪在自己的身边，也不想让这幅名画流传后世。可是，他不知道的是，除了这幅《富春山居图》以外，还有另外一幅《富春山居图》流传在世。
也许，您一定会感到奇怪，黄公望不是一生只画了这一幅《富山春居图》吗？哪里来的第二张画？
说起这第二幅画，就不得不提到沈周这个名字。沈周是明代著名的书画家，明代成化年间，这幅传世之作便传到了他的手中。
得到《富山春居图》后，沈周自然是爱不释手，将它悬挂在墙上，反复欣赏。就这样，看着看着就发现了问题。原来，这幅名画上没有名人的题跋，于是，他不但自己在画上题了跋，还想请别人为这幅名画题跋。
像《富山春居图》这样的名画，别人都藏在最为隐秘的地方，可是，被冲昏了头脑的沈周，却大张旗鼓地将画轻易地交给了别人。果不其然，在他将画交给一位友人题跋的时候，出现了问题。这位友人的儿子对这幅名画产生了歹念，随即将画偷偷卖掉，并对外宣称是被人偷了。
在一个偶然的机会，沈周在一个画摊上，再次见到了这件被卖掉的名画。于是，他连忙回家筹钱买画。可是当他拿着钱来到画摊时，《富山春居图》已被人买走。痛失名画的沈周不禁放声大哭起来，可是现在后悔却为时已晚。就这样，他费尽心力得到的《富山春居图》，成为了别人的宝物。而今，所剩下的也只是名画在脑海中的记忆了。
即便是这样，沈周愣是凭借着自己的记忆，摹背出了一幅《富山春居图》。而这幅由他所摹背的画卷，也在民间流传了数百年，直到公元1996年，在北京瀚海拍卖会上，由北京故宫博物院以一千万元的高价拍下收藏。
除了沈周摩背的这幅《富春山居图》以外，现可查询的临摹本还有十余幅。清乾隆年间，不知是何人临摹的《富山春居图》，竟然与真迹《富山春居图》先后传入宫廷，并由此上演了一出真假画卷之争。
公元1745年，一幅《富山春居图》被征入宫中，乾隆皇帝对这幅画是爱不释手，经常将它取出欣赏，还在六米长卷的留白处赋诗填词，并且加盖玉玺。可是，令人没有想到的是，就在这幅《富山春居图》征选入宫的第二年，即公元1746年，地方官员又呈上另外一幅《富山春居图》。
当然，这两幅作品中，肯定有一幅是假的。但是这两幅画，实在是太像了，很难区分出真假。但是，不知是出于什么样的原因，乾隆皇帝认定最先进宫的那一幅为真画，也就是他在上面赋诗题词的为真迹，而另外一幅为仿品。但是，由于后来者实在是画得太好了，简直足以“以假乱真”，连乾隆皇帝也不忍将它丢弃，所以也将其收入到了内府。
而其后的百年间，也没有人去质疑乾隆皇帝的鉴定。直到清朝灭亡以后，学者们才对此提出了异议。他们认为那幅被乾隆皇帝鉴定为假画的《富山春居图》才是黄公望的真迹。而理由自然是，只有那幅画是半截画，并且具有明显的火烧与修补的痕迹，与历史记载相吻合。
直到二十世纪七十年代，经两岸专家反复鉴定，才最终确定，由乾隆皇帝鉴定为真迹的画作是一幅假画，而那幅被鉴定为假画的才是真迹《富山春居图》的后半段《无用师卷》。
就这样，假作真时真亦假，这幅假画居然骗过了朝廷鉴定专家的眼睛，被天下第一收藏家乾隆皇帝所悉心珍藏。而黄公望的真迹《无用师卷》，则备受冷落，被放置在了一旁长达二百年之久。不过也正因为如此，这幅真迹才没被乾隆皇帝题词赋诗，加盖玉玺，落了一个“干净之身”，从而完好地保持了原画的风貌。
在抗战胜利以后，国民党政府将大批的故宫文物运到了台湾，其中就包括这两幅真假《富春山居图》。如今，这两幅画作都被珍藏在台北故宫博物院之中。
既然真迹《富春山居图》的后半段《无用师卷》被送往了台湾，那么它的前半段《剩山图》又在何方呢？原来，历尽曲折传承，这幅真迹的前半段，在公元1956年的时候，被浙江省博物馆所收藏，并正式成为浙江省博物馆的镇馆之宝。
公元1999年，在历经三百多年的等待后，由海峡两岸的书画家共同发起的“《富春山居图》圆合暨富春江雅集活动”，燃起人们心中的希望。
公元1999年7月15日，一个值得永远纪念的日子，就是在这一天，海峡两岸的书画家相聚在富春江畔，在频频闪烁的镁光灯下，人们依照古代摹本，共同挥毫泼墨，临摹了长约65厘米，在焚画殉葬中被烧毁的那段画卷。两岸的画家将现场临摹的画卷与事先临摹好的《富山春居图》前后卷，相互连接在了一起。至此，分割在海峡两岸的千年名画，终于在两岸画家的笔下实现了一次圆合。
公元2011年5月18日，《富春山居图·剩山图》点交仪式在北京举办，并于6月1日在台北故宫与《富春山居图·无用师卷》进行合展。至此，黄公望的真迹《富春山居图》终于以完整的面貌，呈现在世人的面前，一展千年古画的别样风姿。
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