传统文化堪舆经典还山颂
传统文化堪舆经典还山颂
中天易张永红整理
无极是零太极一， 两仪相分四象生；
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五行八卦从此起， 日月星辰交相易；
南九北一五居中， 左三右七东西是，
二四为肩六八足； 乾为老父坤为母，
震坎艮宫序三男， 巽离兑宫归女随；
左是青龙一四七， 明堂中朝二五八，
右为白虎三六九， 十居毯唇房口定，
还有流水易门墙； 长归白虎次归龙，
三房过中分轻重； 五常金义水是智，
木仁火礼土为信， 放在山中义相同；
子山午向立为例， 青龙主仁白虎义；
虎强龙弱先失足， 后来子孙无仁义；
案前秀丽水曲流， 端是温文礼数周；
若是玉山倾斜跌， 淫乱智惑终家分；
水从地面热升空， 遇泠乌云聚其中；
负重仍变水珠垂， 此是山峦生气动；
细说两仪分阴阳， 孤阴独阳难生长；
黑夜白昼有长短， 雌雄生死男女相；
静来是阴动是阳， 山是阴时水异样；
若逢静水怪石动， 水是阴时山为阳；
静见得元卦兴旺， 动是失元卦收藏。
布局之前认龙砂， 龙是砂时砂亦龙；
天心十道唤四神， 朱雀玄武龙虎应；
山环水抱号有情， 案前龙虎密关锁；
官鬼禽曜在穿梳， 玄武一节是穴星；
既成坐山称落脉， 落脉来源堪格龙；
千般学问从此起， 行龙远近论九星；
圆头有肩话贪狼， 居首九星曰生气，
作祖朝向两相宜； 万般峰峦聚于此，
五吉七凶定知之， 圆平直尖小为吉，
破贪奇狠亦倒斜； 还有凶贪侧空飞，
谋望丁财可堪记； 平顶斜边巨门镇，
土星居三财富神， 丫髻开窝出天财，
边有不明便失真； 盆头脚梳禄存样，
土星居三祸首相， 吐出前山结星峰，
有吉有凶细思量； 头平生浪文曲星，
水星局四游云认， 落脉起星穴方结，
上元福厚下元轻； 尖顶带焰是廉贞，
火星五中威武逞， 气质九仞如来事，
卫守门楼近穴情； 武曲羊群多见背，
六数金星福寿财， 半圆双金长相伴，
正形吉星谢相垂； 巍峨耙齿破军峰，
七位金星肃杀从， 莫道凶星无结穴，
怀胎多作本山龙； 驼峰头左辅星，
抱喜金星居八形， 若然指针无破局，
子仪石崇耀鹏程； 主峰迭起波浪山，
水星九起天地间， 来无踪时去无迹，
子恋母情龙回昐。
细认龙踪有五法， 一是天星从天去，
默数八卦得元向； 二是九星相生处，
土生金兮水木火； 三是四神五星齐，
唤作五星归垣局； 四是龙云千堆雪，
疏是行龙密结穴； 五是引绳直贪中，
皆因弼星地下拱； 行龙支爪舞向后，
止龙受胎脉在前； 脉脉峰前消息清，
观局相情穴自成； 龙胎深藏左右前，
觅时难奈百般情； 落脉一节认雌雄，
雄龙伟大硬直去； 迂回水曲万般娇，
细碎莲步是雌龙； 雌是阴时雄曰阳，
雌配阳人雄配阴， 太极阴阳早已陈；
无论阴阳切勿急， 龙急便是气骑龙，
骑龙家财随风去， 子孙四散无人踪；
龙行迎送意不同， 止龙脉结正授龙，
落脉分支连山龙， 正脉飞出本山去，
悠悠分家飞山龙； 还见有情回头看，
顾名思义顾祖龙， 虽然脉落意不同，
正结穴情气来送； 太祖来龙入局清，
先观迎送宾主定； 文武百官千般态，
龙随水走水界龙； 最忌横切龙气尽，
横水界龙气亦止； 此时只昐脉相串，
连气再生护峡龙； 太祖多是木火星，
顿跌火形下岭蛇； 若然起节名化气，
小坡束咽蛇上岭， 三种缓气代急龙；
只有束咽言上品， 堪称佳景名蜂腰，
配上起星名鹤膝， 终成少祖气脉形；
此时星顶仍无穴， 主脉长短忌胎泄；
还须龙虎来拱抱， 触手及案出豪杰。
回头再说行龙处， 少祖落脉分界水，
左加两水低下窝， 束咽起星名为突；
若从龙虎抱二形， 一曰虾须二蟹眼，
虾须直伸蟹眼钳； 直伸一穴出钳二，
案靠龙虎曰四神； 四神相应局中陈，
乳突窝钳成局处， 水界龙行龙界水，
水聚堂前曰天池； 阴阳两宅靠天依，
若云真龙无水饮， 大地龙砂尽干枯；
至此龙局已尽述， 留待砂水证穴时。
龙虎案外曜星闪， 局中明堂尽官星，
水中禽星门口砂， 还有穴后鬼星裁；
合为四兽局中守， 龙虎关山四兽砂；
直指兴衰话本家， 龙烈既曰是一家，
兴衰此中待细查； 太阳贪禄廉破星，
太阴巨门武辅情； 太阳主贫太阴绝，
满圆吞实方为吉， 斜飞冲陷倾煞凶；
先说富贵吉砂龙， 后陈贫贱见郎中；
方正出人人忠厚， 灵龟横笛卜医师；
吉朝曜星产英豪， 鼓角劲道行官路，
峰峦起顶人丁旺， 水聚明堂蓄成富；
若然水中插峰峦， 离乡别井方为贵；
明堂砂散如盆珠， 后靠金星出艺人；
顺弓在堂见金星， 买田买地富贵显；
太阳朝靠显官贵， 乌纱朝向官亦言；
龙应旺男虎主婿， 右弼文曲旺女相，
贪巨武廉兼破军， 显贵还是男儿样；
凹脑天财或地缺， 莫说还山人财绝；
只要峰峦封后缺， 且待地支循环处，
兴隆富贵起名誉； 吉砂堪察岂容易，
朝向是丁龙虎贵； 玉山少祖荣寿位，
欲待求财向水聚； 丰满情砂光曜家，
凶砂原来是鬼相； 崩破压孤人财空，
窜走反斜定主离； 案前无守日久失，
地漏空窝犯苦贫； 迭迭廉贞怀怪胎，
破军兮兮忤逆子； 关山杂乱假似真，
尖顶破败要雄世， 贪顶破口骂天砂，
砂砂凶煞那还假； 带水破军出木匠，
水中还见突石样； 娥眉带水空坑对，
散乱水流金星伴， 定然淫乱桃花相，
还有廉贪砂对镜； 窝空孤高风砂煞，
尽是风流放荡人； 太阴若还来崩破，
贪狼下脉走他乡； 炉峰多见僧尼家，
风从土窖人丁绝， 左右对射人对抗，
收养他人或过继， 始见香火接后人；
太阳作案却倾斜， 偏遇反弓文曲水，
阴砂水中插阳木， 男女不分阴阳人；
莫说坐山了无挂， 鬼尾拖泄贫寒家。
回头且说水流事， 左右两窝承水势，
明堂直去不相交； 此是凶地气泄漏，
漏泄丧家贫病绝； 穴前穴后起水势，
过堂抱局像眉齐； 来时迂回去曲折，
或聚堂前天池样， 始是家兴添吉祥；
水流两局话理气， 一是左水避四维，
二有生旺四龙局， 丙午双山先为例，
左水先横乙收气； 配上艮龙是火局，
皆因寅午两生旺， 戌水共通富贵藏。
干维来龙地支向， 地支来龙干维向，
地元来龙地元向， 天元来龙天元向，
人元来龙人元向， 三般父母卦兴隆。
六十四分纯清局， 顺逆共数九十六；
若云流水穴前过， 禽星水口来相阻；
细辨来去两水口， 失元配星山水交，
三合水口合穴前， 金满华堂客多见；
龙真局成堪证穴， 承金专主靠山星，
将水左右合抱形； 印木龙虎来相配，
升火高低定穴情； 阅土坭石学问多，
齐齐用心来耕锄； 面看灰色是金沙，
浅坭宜黄土发芽； 深来火红是生样，
坭石两分待细查； 火土坭云最尊贵，
黏土半石养尸地； 顽石杂瓦切忌取，
贩夫奴仆不相戏； 紫石成粉半迁就，
铧坭铁色盘针囚； 君若垂询冢廓事，
间龙接龙堪可志； 本来虚实吞吐泄，
盖上半坭葬一节； 为求人人可学会，
细辨缓急脉下穴； 缓龙小坡脉下接，
下得田去顶上盖； 急龙来短可迭坟，
长急落脉间廓虚。
星宿河山堪舆事， 必须五行配两仪；
八卦只是五行位， 顺逆相生莫迟疑；
放上形体明地德， 因果循循人道立；
希平那日还山处， 还山颂来人人知。
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