一个人是否值得“冷庙烧香”,看这两点就行了-世界短讯
平时不烧香,临时抱佛脚。
(资料图片仅供参考)
当一个人遇冷、尚未发迹的时候,就去帮助他、结交他,等他有钱有势了,他就会反过来帮你一把,从而建立靠谱的人脉圈,获得不一样的人脉资源。
正如美国前总统里根说的:“自制的友谊要比买来的友谊更持久。”
好的友谊,是需要去创造的,而不是坐享其成的。
道理很好懂,但是社会上不乏“忘恩负义”的人。你可怜他,帮他一把,但是他不领情,反过来还污蔑你,或者在自己发达之后,假装不认识你。
借钱不还的老赖,“我穷我有理”的烂人,比比皆是。
那么,我们应该如何“冷庙烧香”呢?把雪中送炭的事情,变成一段靠谱的关系呢?应该深度观察,千万别把好心给错了人。
01
有的“香”,烧了也白烧。
先看两个例子。
南宋末年的丞相留梦炎,小时候家里很穷,靠亲戚朋友接济着过日子。他好读书,亲戚朋友都认为,来日可以走上仕途。
果然,淳佑四年,他中了状元,人生发生了翻天覆地的改变。
当亲戚朋友去拜访、祝贺他的时候,马上就翻脸不认人了。
人们感慨:“名愈高,官愈穹,而用心愈谬。”
春秋时,齐桓公的儿子“昭”,在被排挤时,流落到宋国。
宋襄公两次出兵,让“昭”做了君王,为齐孝公。
后来,宋、齐、楚、郑、许等国,在鹿上会盟。齐孝公非常不悦,认为自己没有坐第一把交椅。从此,他不再感念宋襄公的好。
很明显,留梦炎、齐孝公的做法,寒了好人的心。他们弱小的时候,可怜巴巴的,得到了大家的关爱;他们强大的时候,就目中无人,早已忘记了曾经吃过的苦。
更可恶的是,有的人会倒打一耙。就像农夫和蛇的故事一样,农夫可怜蛇,但是蛇却恶性不改。
哲学家赛涅卡说过:“一个仅仅因为有用而被人结为朋友的人,也只有在当其有用之时才有人来结交他。”
不值得帮助的人,他靠近你,其实是利用你。到了一定的时候,你就会发现,自己是一个垫背的,后悔莫及。
02
判断“香”的价值,抓住以下两点。
很多人把亲戚朋友,当成利益之交。虽然有些扎心,但是很真实。
虽然我们嘴上不说,但是在帮助弱者的时候,会这样想:“也许以后用得着。”这就是社交的价值取向。
就算得不到有价值的东西,起码不要结交一个仇人。
因而,冷庙烧香的根本,就是提升社交的价值,而不是单纯去施舍。以下两点,需要一开始就看清楚。
第一,家:家庭好坏,决定了一个人未来的发展趋势。
俗话说:“上梁不正,下梁歪。”
如果是狼的儿子被抛弃了,或者暂时掉队了,你遇到了,就不要去可怜。因为狼的本性,决定它以后会变成“恶狼”。
同理,蛇、老虎等凶猛的野兽,它们落难了,你也不要去理会。
电影《红河谷》里,英国探险队在雪山遇险,琼斯和罗克曼也被好心藏民救下。时隔不久,他们居然打着推进文明的口号,对着好心的藏民,举起了枪炮。
帮助一个人,你就要适当了解他的家庭,如果有类似蛇、狼的情况,就应该马上停止帮助。
看看被帮助的人,祖先是谁,或者看他和祖先的关系如何。
在社会上,常常看到一些小乞丐。他们并不穷,只是接替了父母的“乞丐的职业”而已。一家人就靠透支社会的善良来获取财富。
那些违法的亲戚朋友,来你家躲难,你一定要拒绝。否则你就是包庇,难辞其咎。
记住一句古话:“恶人心性自天生,漫道多因习染成。”
通过看几代人的言行举止,能够判断下一代人,会有什么作为,品德如何。
第二,德:道德水平,决定了一个人的趋利的方式方法。
春秋时,晋国的公子重耳,学识渊博,道德水平很高。因为王位的争执,他不得不流浪十余年。
他在楚国的时候,楚王热情地接待他,还问他:“你要是做了王,怎么回报我啊?”
重耳说:“如果楚国和晋国打仗,我会后退的。”
过了几年,重耳在秦国的帮助下,回到晋国,做了晋文公。
公元前633年,楚国和晋国城濮交战,晋文公下令,士兵后退九十里,留下了“退避三舍”的典故。
很明显,楚王当初“冷庙烧香”的做法,是正确的。
遇到一个一诺千金的人,你帮他,就能把他牢牢记住。
曾仕强老师说:“一个人品德基础良好,一生会很稳固。”
遇到有道德的人,你可以放心帮助他。他不管是落魄,还是富贵,都不会伤害你。你给他恩,就会得到源源不断的回报。
03
有一位小说家说:“朋友就是在天寒地冻的时候,想起来心中含有一丝丝暖意的人。”
锦上添花谁都会,雪中送炭能有谁?
我们总以为,雪中送炭就是对的。可现实却告诉我们,站在雪地里,冻得瑟瑟发抖的,不一定是可怜人,也许是寻找食物的野兽。
人心,要适当狠一点,过于心软,会被人随意捏,还可能做了助纣为虐的蠢事。
家风良好的人,帮他一次,就是拯救了一个家庭。
人品过关的人,帮他一次,就是留下滴水之恩。
热情没有错,热情泛滥就错了,请慎重。
作者:布衣粗食。
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