瀛奎律髓109·卷43迁谪类，张祜对仗灵活，宋之问诗心敦厚
前言
瀛奎律髓第四十三为迁谪类：
迁客流人之作，唐诗中多有之。伯奇摈、屈原放，处人伦之不幸也。或实有咎责而献靖省循，或非其罪而安之若命。惟东坡之黄州、惠州、儋州，尤伟云。
迁客流人的作品，在唐诗中多不胜数。如伯奇、屈原无罪而被放逐，是人生的不幸。
(资料图片仅供参考)
或者确实犯了错误，被贬谪则要尽忠反省；或者被错误对待，但当作命中注定而甘心承受。像苏轼被贬谪黄州、惠州、儋州（而安之若命），更令人钦佩。
一、宋之问的“敦厚”
宋之问《初到黄梅临江驿》：
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛阳人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
无论“实有咎责”还是“非其罪”，诗人往往不出恶语，《礼记 》中说：
“其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。
北极怀明主，南溟作逐臣。可看作倒装句，我在南溟作逐臣，但是仍旧怀念北极（北方，北极星，有帝王之意）之明主。通俗一点说，子不嫌母丑，狗不嫌家贫。
方回对于宋之问这首诗的评价，颇费笔墨，首先介绍了创作背景：
之问之为人不足道也。然唐律诗起於之问与沈佺期。此诗贬泷州参军时所作，坐媚张易之事而败。
宋之问、沈佺期、杜审言，是为初唐律诗作出重要贡献的三位诗人。方回又介绍了宋之问类似的作品：
其《早发韶州》律诗有云:”珠厓天外郡，铜柱海南标。日夜晴明少，冬春雾雨饶。身经山火热，顔入瘴江销。触景含沙怒，逢人毒草摇。雾浓看袂湿，风扬觉船飘。"
又如《发藤州》云云："峰刻不似苔，壁藓画难成。雾裛千花气，泉和万籁声。恋结芝兰砌，悲纒梧檟茔。"
如《发端州》云：人意长怀北，江行日向西。破顔看鹤喜，拭泪听猿啼。
如：失意潜行蛊，猜顔辍报讐。
如：吴将水为国，楚用火耕田。
皆佳。此篇北极、南溟一联，老杜“北阙心长恋，西江首独回”亦何以异乎？乃知以言语文字取人，工则工矣，又当观其人之心行为如何。之问後逃还为考功，复以丑行贬越州长史流钦州，赐死桂州。故曰其为人不足道也。
宋之问因为谄媚张易之兄弟，所以被贬泷州参军。虽然心中不快，但诗中还是一片忠君之情。虽然此时的君已经换了人，不再是武则天，而是唐中宗李显。这固然是臣子的无奈，但也是“敦厚”诗人的特点。
然而诗虽敦厚，宋之问为人并不敦厚。因此方回一再评价“其为人不足道也”。
马上逢寒食，途中属暮春。上下联重复说一件事，这两句常常被作为“合掌”的案例。
可怜江浦望，不见洛阳人。上下联为流水对，上下又有转折。
二、张祜对仗的灵活
张祜(hù)(约785年-849年)， 字承吉，一生不得志。但是杜牧很欣赏他，曾经作诗云：谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
宋之问写的是自己经历，张祜这首《寄迁客》写的是别人：
万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。
中四联写的是内容，即张祜设想的迁客“辛勤岭路”之所见。这四句有四平头之嫌：前2字都是名词。
溪行防水弩，野店避山魈。水弩，指晋干宝《搜神记》提到的一种水中毒虫的俗称：其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’，能含沙射人。
溪行对仗野店，似乎不甚工整。不过“溪行”表示一种动作，在这里当名词使用，这类对仗在律诗中很多，例如：
我【行】殊未已，何日复归来。宋之问《题大庾岭北驿》
六翮曾经剪，孤【飞】卒未高。杜甫《江头四咏·鸂鶒》
饭粝添香味，朋【来】有醉泥。杜甫《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》
他时白首须归隐，此【去】青云更著鞭。孔武仲《君表自西林还城中以诗二首为别》
又如这类，从字面上看，也是动词和名词对仗，亦可看作当句对：
【经-过】辨丰剑，【意-气】逐吴钩。杜甫《重送刘十弟判官》
【风-月】俄黄绶，【经-过】半白头。李绅《过吴门二十四韵》
初学律诗，往往容易被对仗束缚，其实古人对仗既严谨又灵活。另外，对仗不以工整的程度来评判优劣，很多情况下，宽对优于工对。
三、张籍的寓言
张籍有《迁客》一诗，也是写远迁南方的官员：
去去远迁客，瘴中衰病身。青山无限路，白首不归人。
海国战骑象，蛮州市用银。一家分几岁，谁见日南春。
一家分几岁，其他版本多为：一家分几处，几处指迁客与家人骨肉分离，更改更符合诗意与实际。例如杜甫《月夜忆舍弟》诗云：有弟皆分散,无家问死生。
方回点评张籍的《迁客》说：
唐人有长流者，恐此亦是寓言，无其人而立此题
长年流放于他乡，路远山长，白首不归。方回认为张籍这首诗未必是写具体的某个人，可能是张籍虚构而作。
去去远迁客，瘴中衰病身。首联其实是可以工整对仗的，诗人用汉乐府中常见的“去去”，而不是用“岭外”之类的名词，不追求所谓的“工对”。
过于“工整”往往显得刻意。
而且首联不要求必须对仗，以自然流畅为佳。
结束语
迁谪，一般指高级官吏因罪被降职，并调到边远地方做官。
当然，这个边远是相对而言，例如苏轼曾经被贬湖北的黄州，离开封还不算太远。晚年苏轼则被贬到广东惠州，海南儋州，这真是天涯海角。如果菲律宾、马来西亚属于大宋，苏轼可能要魂留海外了。
今天不再有“迁谪”这种惩罚官员的行为。老街按照惯例完成作业，只好虚构了，如方回所说“亦是寓言，无其人而立此题”。
五律习作109拟古迁谪类《寄迁客》：
故友南迁客，新诗凭雁传。魂销梅岭外，骨立瘴江边。
草木无枯槁，琴书解倒悬。思君问归计，不觉又经年。
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