实时:美文丨石川:有一种长久,叫“留白”

来源:潇湘晨报 2023-04-05 20:07:11

对待美好的事物,正常的人啊,又有哪位不喜欢和不希望其能够长长久久地存在呢?因为所有的美好,均让我们觉得美好,让我们心身愉悦,让我们的日子别有情味,让我们深切地感受到:来人间走一遭,确实是真正的好,是真正的值得!

奇山、异水,蓝天、白云,阳光、雨露,春花、秋月,夏风、冬雪,彩虹、蜃楼,流星、海潮,等等,这些大自然的独特呈现,地造天设,鬼斧神工,无不给人以美的享受和美的熏陶。但于人类而言,它们又是那样的可遇而不可求。我们当然希望其长久地存在,但它们多半不以人的意志为转移,能让我们分享多久、拥有多久,主要是看我们运气是好是坏、机缘是多是少。于是乎,我们更多的是通过尊重自然、顺其自然、拥抱自然、利用自然,去乘时乘势,顺风顺水,随机而变,随遇而安,尽最大可能地与之友好相处,尽最大量地享用着其对我们的美丽馈赠。


(资料图片仅供参考)

但人间的各种表现,譬如,棒棒的身体、火红的事业、幸福的家庭、和谐的群体、和睦的亲情、纯真的友谊、纯洁的爱恋,等等,它们给人的感觉却是别样的美好。这些美好,来自向好向善向上向美之人的主动,它们同样美丽着人间,温暖着人间,滋润着人间,激励着人间。它们的有与无、多与少、长与短,则完全取决于我们自身的想法与态度。其中,一个极其重要的因素,就看我们在这些美好的对待中善不善于去“留白 ”。注意了,善于了,这些美好就能长长久久地环绕在我们身边,并带给我们心中的想要;若不注意,不善于,这些美好要么呼之不应、求之不得,要么出现了也会是昙花一现、转瞬即逝,给当事的人儿这样那样的遗憾。

“留白”,本是一种艺术意境的营造,意在于空白中给人以想象,并带来心理上和视觉上的审美效果。在艺术的呈现中,创作者通过恰当的“留白”运用,来起到或“无画处却有妙境”,或“言有尽而意无穷”,或“此处无物胜有物”,或“此时无声胜有声”等奇妙效果。绘画,不是满纸泼墨和着色,而是常用“留白”来表达以无胜有、以少胜多。书法,不是密密麻麻,而是常用“留白”来展现文字的点划形态之美、结构空间之美和风格神态之美。雕刻,不是一味狂凿,而是常用点线面的“留白”来表达一种古朴厚重与飘逸灵动的兼得。摄影,不是“进入镜头就是景”,而是常用“留白”将画面中那些干扰因素、多余成分予以剔除,使要关注的对象更加突出与醒目。谱曲,不是简单的跌宕起伏,而是常用“留白”来表示旋律流转的当止则止与恰到好处。散文、诗歌、小说等文学题材的创作,也常用“留白”来体现不说多余话的精当与意蕴。“留白”艺术运用得好的文艺作品,总能给人以美的想象,留下留白不空、留白不白的丝丝遐思,让人回味叠出、韵味流长。历史上留下的那些经典作品,多半都是高超的“留白”之作。

由文艺作品“留白”手法的运用,人们也便想到了生活的艺术和人生的打理。其实,人们生活质量的体现,人类美好意境的创造,从来就是靠我们主动去创设的。有了人间的美好,平淡的日子便会开出花,平凡的烟火也会酿出酒,普通的表现就仿佛成了画,琐碎的故事也会犹如诗,别有一番声色和韵味。一个人要活出个有情有义、有模有样、有板有眼、有名有利、有头有脸,并让这些美好之“有”长长久久,都不可忘记 “留白”艺术的运用。那些睿智之人不仅如此,还常常把“留白”方法用到了恰如其分,把弄到炉火纯青。

譬如,棒棒的身体要永葆,需要“留白”。身体是革命的本钱,只有拥有好好的身体才会拥有所要的一切。没有好的身体,一切都无从谈起。正如有人说的:健康好比数字1,事业、地位、钱财等外在之物都是0;有了1,后面的0越多就越富有;反之,没有1,则一切皆无。但棒棒身体的养就,不能胡吃海喝,无所禁忌;不能只知劳作,不知休息:不能只讲运动,不讲适度;不能让所住的空间密不透风,与世隔绝;不能由着性子,喜怒无常。只有注意了身体健康的基本法则,注意了规律的作息,注意了科学的锻炼和餐饮,注意了积极心态的保持,也就注意了对物的需求的适可而止、对生活节奏的张弛兼用、对情绪把持的游刃有余,进而便有了身体的“留白”。

譬如,火红的事业要常有,需要“留白”。 因为有事业,人才活得有价值;事业越红火,人的价值也就越大。但事业从来不是单打独斗出来的,它讲究的是“众人拾柴火焰高”和天时、地利、人和的齐备。而要获得成事条件的齐备,赢得方方面面的理解、支持、帮助与配合,就一定要在积极因素的调动上,在权益的参与上,在喜悦的分享上,在利益的分配上,注意“留白”,用好“留白”,做到权不滥用,势不尽用,功不独占,名不独图,利不独得,食不独吞,福不独享,让所有的支持者、参与者和见证者各尽所能、各得其所、各有其份,都有相应的存在感、成就感、荣誉感、获得感、幸福感和安全感。

譬如,幸福的家庭要常在,需要“留白”。幸福的家庭,是我们歇息的港湾,是我们甜蜜的归宿,是我们心灵的守望,是我们精神的依靠,永远给我们以前行的源泉和动力。但它不在名车豪宅,不在富丽堂皇,不在大富大贵,不在惊喜不断,不在比富斗阔,而是家中的所有成员不争输赢,不讲胜负,不分高低,互相接纳,互相关心,互相照顾,互帮互助,互敬互爱,欢声笑语,和睦温馨。幸福家庭的构建,很讲究“留白”,需要我们用爱去精心编织和料理,做到大事商量着,小事原谅着,一起过日子,互相珍惜着,争吵不冷战,说笑不翻脸,和颜又悦色,再难不抱怨,再苦不发火,再累不指责。

譬如,和谐的群体要保持,需要“留白”。俗话说:“大河有水小河满,大河无水小河干”。群体需要个体的支撑,个体也只有在群体中才能找到自己存在的真正感觉,并让自己的有限得到最大的扩张与彰显。和谐的群体,具有亲和力、凝聚力和感召力,让群员们具有满满的力量感、归属感和舒畅感。但和谐群体的形成与保持,需要群员们在个人利益的追求上、在个性化的张扬上、在独特性的主张上,要注意适当的“留白”和求同存异,尤其不能只强调自我,搞自我中心、自私自利、损人利己和斤斤计较,而是要以集体的利益为利益,以共同的目标为目标,以大家的意志为意志,团结协作、齐心齐力,互相欣赏,互相赋能,互相成就,心往一处想,劲往一处使。

譬如,和睦的亲情要维持,需要“留白”。亲情,是不论条件,不论穷富,不论强弱,不论优劣,甚至是不论善恶,不论美丑,而是因为“打断骨头连着筋”的血缘关系而具备的互相牵挂的特殊感情。和睦的亲情,犹如蜜糖给人甜,犹如灯光照人行,犹如太阳添人暖,犹如甘泉解人渴,但它不是情绪的垃圾场,不是有恃无恐的避难所,不是一切都应该得以满足的万能器。它的存在,需要处在亲情中的当事人互相“留白”,考虑亲人的实情、照顾亲人的尊严、体谅亲人的感受。不能以太亲了为简单理由,一有不合,就可毫无顾忌,针锋相对,横蛮无礼,乱发脾气,甚至是嘶吼咆哮,恶语相向。

譬如,纯真的友谊要延续,需要“留白”。友谊,是由于相互喜爱、相互响应、相互合作、相互调和而形成的利益最大化、代价最小化的亲密人际关系,是人获取自身发展的重要方式与渠道。纯真的友谊,不仅互相分享着幸福与快乐,而且相互分担着苦痛与忧愁,既能锦上添花,又能雪中送炭。但这种关系要长久地维系,却很有“留白”的讲究:之间的互动,既不能太浓太烈,又不能太淡太清;既要懂得,又不能瞎猜;既要理解,又不能干涉;既要有建议,又不能随便包办;既要有关心,又不能常挂嘴上。最好的状态,就是未经对方苦,不做对方师,有深深的关切但不逾矩,有常常的问候但不唠叨,有浅浅的欢喜但不冷漠,有淡淡地相知但不缺关心,有不时地互动但不过于亲密。

譬如,纯洁的爱恋要长久,需要“留白”。纯洁的恋人之爱,三观相同、灵魂相吸,既有彼此的欣赏、彼此的倾慕和彼此的懂得,又有彼此的分担、彼此的迁就和彼此的满足,既对对方什么都介意,又对对方什么都原谅。但这种美好的状态要持久生香,很需要“留白”的艺术。正如有人说到的,花半开最美,情留白最浓。要给彼此一个合适的空间,留出一些恰当的距离,让对方觉得不压迫、不拥挤、不窒息,相处不累,久处不厌,灵魂具有呼吸的自如、言行具有挥洒的自由。要有起码的信任和尊重,只要不违背彼此的忠贞约定,就要给对方以充分的余地,满足对方内心的真实需要,接受对方的一切,包括缺点与不足。尤其是不要随便心生怀疑,什么事情都要“打破砂锅问到底”“寻根究底不刹车”,让人没有喘气的时机。

看来,在人生的打理中,要把所遇的美好延续好,确实不可忽略“留白”的运用,而且越高级越有品质的人生,越要懂得“留白”。只是它考量着人的智慧,彰显着人的胸怀,检验着人的格局,体现着人的境界。它要求我们,始终明白“人同此心、心同此理”和“话不说尽有余地,事不做尽有余路,势不用尽有余力,福不享尽有余德”的道理;始终记得“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”和“爱出者爱返,福往者福来”“赠人玫瑰,手留余香”等人际互动法则;始终提醒自己要心中有爱,眼中有人,懂得尊重,不猜人心,不揭人短,不议人非,不咄咄逼人;始终拥有对生活情趣和生命格调的追求,并为之付出应有的努力;始终注意做人分寸的把控,坚持心有所畏、言有所戒、行有所止;始终向大海学习,容纳百川,看得惯世界的形形色色,容得下人间的万千种种,尤其要能装得下别人的过失和过错。

“留白”,不仅只是一种艺术创作的手法,它更是一种生活的美学,应该成为我们主动学习与领悟的学问。谁注意了“留白”,懂得了“留白”,用好了“留白”,谁就给自己、给他人、给生命、给心灵留下了美的空间和流长的韵味,拿准了做人的艺术,读懂了人间美好长久留存的真谛,并将长期收获和享用着各种美好,过上有品质的人生。

(原载于《文艺生活》2023年第3期)返回搜狐,查看更多

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