进达四海，退守心居
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进达四海，退守心居
成都市树德中学高2022级12班 曹文浩
花有牡丹之华贵，也有秋菊之静雅，在当今社交频繁的时代，人也有“社牛”“社恐”之分。“社牛”善于交际，“社恐”则天性羞赧。余以为，无论“社牛”“社恐”，都是处世之方，都能行天下。
“社牛”之牛，牛在游刃有余的交流沟通，这无疑是广交朋友的良策。俗语云:“多个朋友多条路”，孔子亦云“有朋自远方来不亦乐乎?”积极的入世，广交朋友，不仅让人不缺援助，也不缺讨论交流的对象。
古今中外许多大文人，都是名副其实的“社牛”。李白游览天下，与杜甫、高适同猎，同岑夫子、丹丘生共饮，绝对是社交达人。莫言看似不善言辞，其实也是一名“社牛”，经常到老乡家中收集素材。西方文人更是交友不厌，福楼拜、莫泊桑、罗丹与罗曼·罗兰都是同时期不同年龄的好友。可见“社牛”之牛，牛在人脉与资源和积极执着的心态。
有人天生不善言辞，不喜广交。但这毫不妨碍他们在遇见知音时相见恨晚。“社恐”的优势，恰在于没有周遭喧嚣的打扰，能与志同道合之人，促膝相谈，进行心灵的对话。
魏晋时的竹林七贤，绝对是典型的“社恐”。他们不做官，不扬名，不为虚无的利益交酒肉朋友，他们只在幽静的竹林中，奏一支曲，作一首诗，来一段清谈。宁静的竹林时光是对心灵最好的淘洗。可见“社恐”之于世，恰在一种恰如其分的隔离感。“社恐”的人在自己打造的心灵世界中，尽享沉醉与真情。
当今世界，人们无时无刻不在社交。其实，无论“社牛”“社恐”，做好自我才是最重要的。“走自己的路，让别人说去吧！”但同时，也要互相尊重，多元融合。“正因为有不同，世界才美丽！”无论何种性格，都是一番风景。
有的人像舟，游荡田海，有的人如木，静立不移。“社牛”与“社恐”的区别，本只是行为和心态上的不同，并无优劣高下之分。进达四海，退守心居。愿“社牛”“社恐”都能活好自己的人生，成为璀璨的星光。
（指导老师黄静） 返回搜狐，查看更多
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