常听人说“含笑九泉”,那九泉和黄泉是1个意思吗?二者有何区别

来源:沁说 2023-02-19 20:50:59

在中国人的概念里,“”这个数字非常特别。


(资料图片)

有个成语叫做“九霄云外”,意思是相当地高、相当地远,都在九重天的外边!古人认为天有九层,大诗人李白就写过“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”。

头上至高的天是九重天,脚下生活的地也和“九”息息相关,大禹治水后划定了九州,华夏九州便泛指咱大中国。

《黄帝内经·素问》中写道:“天地至数,始于一,终于九焉。”

九是个位数里的最大数,因此在老祖宗的概念里,九代表最大、最多、究极。

因此地之极便是“九泉”,一个人过一辈子要是能“含笑九泉”,就表示一生圆满,连死了都感到很安慰,啥遗憾也没留下。

白居易的《长恨歌》里有句脍炙人口的“上穷碧落下黄泉”,便是说上到天的尽头、下到地的尽头。

黄泉九泉是一个意思吗?两者之间有什么区别呢?

黄泉及九泉之下的由来

常听人说“九泉之下也瞑目了”,好像九泉是个比较吉祥一点的词,是死后相对不错的“去处”,而黄泉却有点“阴森森”的感觉。

史料记载中“九泉”一词早在秦汉时期就有了,据学者们猜测,因为当时人们可以探查到的最深的地方,就是常见到的水井。

古代的劳动者通过打井的经验观察到:

只要挖到足够深,就会有水冒出来。

有些井深达几十米,由于地下一些水域有流动的,也有静滞的,所以不乏会挖到浸泡泥土时间过长、不流动的浑浊的黄色地下水,时间长了,人们便渐渐认为井下更深处有黄泉的存在。

黄泉的概念便因此而来。

旧时实行土葬,黄泉以下充满了神秘,谁也不知道有什么,所以也就渐渐有了鬼神说、妖魔说。

那么之后为什么又有了“九泉”呢?

“九泉”与黄泉意思相近,只是相对比黄泉,九泉更加神秘莫测一些。

古人以“九”为终,将“九”和“黄泉”结合,把地底至深处、充满未知的地方称为九泉。

在民间传说中,地下极深处住着一条黄龙,黄龙的一只眼睛是一眼泉水,每次黄龙在流眼泪的时候,并非是向下流而是向上喷涌。

有说黄帝与蚩尤大战的时候,这条黄龙帮助黄帝打败了蚩尤,功成之后钻到了地底下开始休眠,自此便有了黄泉。

长沙马王堆一号墓发现的马王堆帛画,描绘出天上、人间、地下这三部分空间世界,最下层世界即为水域,便有黄泉之义。

在土葬流行的初时,人们相信死后其灵魂会去到地底更深的地方安息,所以“九泉”、“黄泉”也自然成为最早“幽冥”的代名词。

“九泉”和“十八层地狱”有何关系

在道教的信仰体系中,黄泉属于九泉里的一部分构成。

九泉细分为:

酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉以及溟泉。

分别主摄山魈精怪、十恶不赦之徒、歪门邪道之类……其中的黄泉就是普通人死后的“归宿地”。

像阴曹地府、十八层地狱这类完全成熟的“地下空间系统”,包括众多神格化的地府居者(地藏王菩萨、酆都大帝、十殿阎罗,转轮王、判官、孟婆等),都是在汉代佛教传入我国之后,才逐步完善的概念。

冥界之说源自于佛教,释家将地狱、饿鬼、畜生等三道泛称为冥界,轮回概念也随之而来。

“十八层地狱”与“九泉”有相像之处。

十八代表了并非单纯代表十八,“十八”由两个“九”构成,前文提过“九”在传统认知中代表着极致,“九泉之下”已经代表着阴曹地府了,那么“十八层地狱”则代表着比阴间更深,更恐怖的地域。

这里的“十八层”也和九泉的“九”一样,不能作为量词来理解,而是表示程度。

意思是一层比一层受苦。每一地狱都要‬比前一地狱‬受罪时间长、罪刑等级重!

阴曹地府、地狱是佛家所构设出来的一个幽冥世界,《法苑珠林》第七卷里形容这个世界“刀林耸日,剑岭参天,沸镬腾波,炎炉起焰,铁城昼掩,铜柱夜燃”,一派阴森恐怖的景象。

在经典名著‬‬《西游记》中‬,唐太宗李世民就‬有过‬一次刻骨铭心的“地狱一日游”,吓得‬“心中惊惨”,还魂‬后‬立马‬建立‬水陆大会,请高僧颂佛念经,大肆推行‬佛法‬,才‬促成了‬唐僧‬去‬西天‬取经一事‬。

在中国人长久以来的想象当中,人死后会去到另外一个世界。

魏晋南北朝时期,各类宗教发展迅速,为民间颇具想象力的志怪小说提供了素材,使得黑暗地下世界的结构更加强明晰。

同时,古人将人世间的各种制度,尤其是官吏制度都写了进去,冥界便形成了有序的自治体系。

尽管道教是本土宗教,也最先有了黄泉和九泉的概念,但是在冥界发展的链条上,黄泉所起的作用远远不及阴司、地狱等意象!

黄泉和九泉只是一个笼统的原始信仰形态,缺少系统的“组织架构”,释家的地狱思维传入后,与本土的幽冥信仰糅合,才发展成了完整的阴曹地府之说。

阴曹地府与佛家文化的渊源

随着释教东传,本土信仰随即有了巨大的嬗变。

在佛家的思想构思中,他们都会根据鬼魂生前的所思所念,所作所为,进行赏罚定罪。

生前存心仁厚的自然会受到地狱统治者们的礼遇,来世会投胎到大富大贵之家,享受人间福禄。

生前阴险歹毒之人会被投胎到牛马身上,让其下一生受尽折磨,又或者会将其打入十八层地狱让其永世不得超生。

辗转生死于六道之中的芸芸众生,莫不在此备受各种轮回之苦,生前作恶多端之辈更是悲号叫唤,受到牛头狱卒“猛火逼身,肌肤净尽”的折磨和痛苦。

住在幽冥界的统治者们,不管是地狱当中的阎王还是十殿之君,又或者是属下判官狱吏,一个个都公正无私、铁打的心肠。

总而言之,幽冥之地就像一个人性的约束力:即便走入死亡也要面对末日的公正审判。

类似“十八层地狱”这种具体的、形象的、森然惨切的恐怖场景,也达到了深入人世、震慑人心的功效。

古籍小说当中,存在着很多的生魂入冥、梦游郎都、出阴入阳、因果报应等故事,流传至今教化世人,阴曹地府的构设也显示出其宗教意义。

佛家苦海无边、回头是岸,轮回报应的思想,在一定程度上经由“阴曹地府”向世人的展现而得到了更大的宣传效果。

让人们接纳佛家轮回业报的思想,把社会现实当中忠奸不辨、善恶不分、是非颠倒等等一些不公平的现象,都涂抹上了因果报应的色彩,让人间一切的恩恩怨怨的纠葛都能够得到一个合理的解释。

敬畏本身,也是另一种方式的劝人向善!

-End-

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