热文：有国才有家
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北大附中初三（6）班 杜雨默
在中国传统文化中，四世同堂象征着家庭美满、人丁兴旺，是《四世同堂》这部小说中祁老人最大的追求。然而，当平静的生活被战争打破，若仍只顾家不顾国，结局必然是不幸的。祁家的遭遇，再次告诉了人们有国才有家的道理。
老舍先生借富善先生之口评论道：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈地拒绝别人的时代。”祁家三代人组成了一部中国近现代史——祁老人，饱经沧桑，安分守己一辈子却难逃时代的厄运；祁天佑，布店掌柜，在父亲的教导下成长为一个敦厚良善的中国人；祁天佑的三个儿子成为当时社会上三种人的代表，瑞宣代表着想要救亡图存却被家庭束缚、饱受煎熬的忠志之士，瑞丰代表着不知廉耻向外敌出卖灵魂的汉奸，瑞全代表着满腔热血、敢于反抗斗争的新青年。
老舍先生把祁瑞宣和他的邻居们当作主角，向读者展现了北平老百姓们在抗战期间度过的日子。读者可能会像瑞宣一样感到憋屈：面对日本人的侵略，为什么不敢站出来反抗？因为他们不仅怕丢命，更怕自己死后无人照料家人。在他们狭隘的认知中，家才是触手可及的，家的优先级大于国。他们当然恨日本人，当然爱自己的祖国，但只要家人还活着，哪怕以最不堪的姿态活着，家人便是他们妥协投降的借口。但残酷的现实让他们渐渐明白，国破家必亡。因此，祁瑞宣最后从妥协和忍让中挣脱出来，走上了一条殊死抵抗的道路，实现了从忍耐、顺从到挺身反抗的巨大转变。
作为一部群像小说，对人物全面立体的刻画可以说是《四世同堂》被奉为经典的一大原因，书中蕴含的家国道理更是让我深受启发。返回搜狐，查看更多
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