天天看热讯：【画说元宵】在成都，如何过一个蜀味十足的“资格”元宵节？
如果说“腊八”拉开了过年的序幕，那么，元宵节将为春节画上圆满的句号。元宵节又称作上元节，堪称中国人自己的“狂欢节”。正月是农历的元月，古人称夜为“霄”，所以正月（十五）第一个月圆之夜就被称为“元宵”。
元宵节在我国已经有两千多年历史，至元明清三朝，随着外省移民先后迁入四川，五方杂厝，各地习俗相融相合，四川各地有了多种多样的元宵节活动。那么你知不知道，一个地道的“老成都”是咋个度过一个最具“蜀味”的“资格”元宵节？
1
(资料图片)
制作与食用汤圆
民国《新修合川县志》记载：“是夜作汤圆，祭天地、祖宗后分食家人，取合家团圆之意，谓之元宵、汤圆。” 元宵节当天，制作与食用汤圆这一习俗大约形成于宋代。最早，汤圆被称作“浮元子”，生意人美其名曰“元宝”。
家人闲坐，天上明月，碗里汤圆，食用汤圆有着团圆美满之意。
旧时成都，求子的妇女还会到别人家偷汤圆吃，以求顺利得子。
2
送年
按照传统说法，正月十五日为年节的最后一天。《成都市志·民俗方言志》记载，元宵节，成都有“送年”的习俗。
元宵当晚，吃过汤圆后，人们于房前焚香化纸敬祭神明，俗称“送年”。民国《新修合川县志》写道：“元宵具香烛、焚门钱，谓之送年。”
3
赏灯
南朝伊始，宫廷中就有正月十五祭祀、求福的礼仪活动。为祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，张灯结彩的景况，开始从深宫禁苑走向民间。成都灯会久负盛名，青羊宫道灯、大慈寺水灯、昭觉寺佛灯都名著一时。清嘉庆《华阳县志》中曾这样描述正月十五的成都夜晚：“元宵夜市井祠庙，结棚张灯，光明如昼。”
张灯结彩，鼓乐歌舞，烘托出元宵节的热闹气氛，元宵节因此还有“灯节”之名。
4
耍龙灯
龙灯起源可追溯到上古时代。传说早在黄帝时期，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
唐·李延寿《北史》曾记述：“正月十五日，百姓大戏。”唐朝时期，燃灯、舞龙等活动，成为正月十五日的固定节目并流传下来。
清光绪《叙州府志》：“龙灯所至，悉以铁屑合火药实竹筒中燃之，铁花灿烂，光焰飞腾……”在成都，龙灯一般在正月初九出灯，十五日收龙，收龙日最为热闹。人们耍起龙灯，流光溢彩，祈盼新的一年有一个好兆头。
5
偷青
偷青，便是去盗取别人菜圃内的蔬菜。因菜色是青色，“青”又与“清”同音，所以旧时的人们认为，吃了偷来的青菜即可一年清洁平安。
6
迎紫姑
自南北朝以来，民间便有了迎祭紫姑之俗。古时每到元宵佳节，妇女们便会早早起来，用稻草扎制成真人大小的紫姑像，再用纸画出眉毛、眼睛、嘴。随后，把扎绘好的紫姑恭敬地立放在猪圈、厕所旁边设供，待到入夜时来迎接，以求保佑吉祥、赐安福。
7
游百病
旧时的元宵节，还流行“走百病”的活动。“走百病”，又称“游百病”，即节日里出游，以消除疾病的风俗。
据《成都市志·民俗方言志》记载，成都妇女会在元宵节后一天（正月十六）“游百病”，人们登上成都城墙，观望春野景色，再一次享受节日末的愉快。
有《正月十六游百病竹枝词》为证：“新年送罢觉无聊，转瞬良辰隔一宵。游病芙蓉城上去，人山人海路迢迢。”
漫画：杨仕成
策划：封面新闻微信团队
资料来源：成都方志微信公众号
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