品读 | 活在当下，心有所寄，都不失为风雅之事
*本文为《品读》2022年第12期内容
(资料图片仅供参考)
朋友学弹古琴之后，变得讲究起来。弹琴之前必要洗手焚香，穿上汉服。邀我们赏琴之时，也是精选一茶室，桌上插花，墙上挂画，方才手抚琴弦，摸提勾挑。
我们开玩笑说：“你把弹琴搞得这么风雅，我们若不整装修容，都不好意思随便赴约。”
朋友说，抚琴本就是雅事，古人比我们讲究多了。
《红楼梦》第八十六回中，宝玉一时兴起要向黛玉学琴，黛玉就说到了弹琴的讲究：
一是环境要好——或于大自然之中择优美怡人之地，或焚香在静雅之室中。二是时候要好——天高气爽之时，朗月清风之夜。三是心态要好——心思集中，精神平和安定，神与道合。四是听者要好——有知音更好，没有知音，便对着大自然中的美好事物弹。五是仪表要好——着古朴、雅致的衣裳。六是姿态要好——方法得宜，身体端正，指法丰富、简静……
听了朋友的话，我立刻觉得，如自己这般还在为生计奔波的俗人，想要风雅，仅时间成本已经是太高了。
而前不久，我去听了大学教授、古琴演奏家郭平的一个讲座。他在古琴研究、魏晋文学与音乐研究、陶渊明研究、古代瓷器研究等多方面，都颇有建树；他还多次前往印尼，培训了许多华文教师，把优秀的中国传统文化带到该国家。郭平教授在印尼数十个城市的巡回演讲和古琴演奏，均反响强烈。但是他说，他弹琴，从没什么讲究，常常是系着围裙就坐下弹了。
郭平教授的话，给了我一个不一样的答案——并不是做了些老百姓接触不到的东西，就是风雅。风雅究竟是什么呢？其实，它是爱，是悲悯，是内心的芬芳。
郭平教授弹琴，就跟他喜欢到小摊上买根油条吃一样，都是他日常的生活方式。这并不妨碍他在教学、写作和弹琴方面有所建树。郭平教授对学生的创作，每一篇都很认真地看、认真地改；工作之余，买菜、烧饭、照料家里的病人等，也是一样都不落下。
“爱好是不能与生活割裂的。割裂了不是自由，而是自我，是自私。”他说。
郭平教授的话让我豁然开朗：是啊，人怎么能离得了柴米油盐呢？在这凡俗的世上，我们要房子遮风挡雨，要衣裳保暖御寒，要吃饭、喝水、养家……但同样可以追求花落闲池的恬淡、登高远望的适洽、寻幽探胜的喜悦、莳花弄草的从容啊！
灯下读一本旧书，陋室养一盆幽兰，喧嚣中听一词曲——活在当下，心有所寄，都不失为风雅之事。外在的形式并不是追求风雅的必要条件，就像系着围裙弹琴的郭平教授，既是大俗也是大雅。
《儒林外史》中我最喜欢的人物，是金陵城中那两个挑粪桶的人。日色西斜，他们挑着空桶，歇在山上。这一个拍着那一个的肩头说：“兄弟，今日的货已经卖完了，我和你到宁永泉喝一壶水，回来再到雨花台看看落照。”
朋友对琴道的讲究是风雅，挑粪桶的人想着收工后看看落日，让心中生出美的花香来，何尝不是一种风雅？
作者： 陈全忠 / 原标题：《风雅》
责编：张初 / 校对：郭艳慧返回搜狐，查看更多
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