不管和谁交往,请“让人三分”
看过这样两句话。
人生80%的成功,是靠人脉关系。
人生90%的烦恼,都来自人际关系。
任何社交,有欢喜,也有忧愁,搞不好,还会伤害到自己。
【资料图】
可是,作为成年人,又不得不和人打交道。学一些社交的方法,很有必要。
在拍照的行业里,有一个构图技巧,就“三分法则”。也就是说,把一张图,横向平分三份,纵向也是三份。你要突出什么,就把什么放在最重要的位置。
其实,把构图的技巧,也能用到人际交往中来。也就是说,把关系分成三份,自己能得到的,也就是三份里的一份(三分之一),别人得到三分之一,还有三分之一是余地。
让社交有弹性,自己能进退自如,别人能就坡下驴。如果是往前走,也因为有秩序,而不拥堵。
不管和谁交往,主动“让人三分”,人缘越来越好。
01
言让三分,不惹祸。
病从口入,祸从口出。和任何人交往,都免不了要说几句。如果你咄咄逼人,那么对方就会愤怒,或者反驳你。
最可怕的是,你说错了话,引发了不必要的纠纷。祸事,从嘴里就冒出来了。
春秋时,楚昭王被吴王阖闾打败了,然后发誓,要励精图治。但是他奋斗到一半的时候,又滋生了享乐主义。
有一天,楚昭王召集大臣在新的宫殿里喝酒,乐师扈子非常担忧,但是不能直接劝导。毕竟,龙有逆鳞,应该避开。
忽然,扈子灵机一动,编辑了一首哀伤的歌,歌词是:“勿为谗口能谤亵。”
大臣们听了,流泪不止,因此酒局就散了。
《增广贤文》有言:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”
言语,点到为止,至于别人能不能采纳,就随意吧。对于聪明的人来说,一点就懂,对于固执的人来说,点拨也当成了耳边风。但是你能保住自己。
02
理让三分,不生气。
人要学会“自责、自省”,不能总是盯着别人的错误。
有理让三分,无理退三步。千万不要因为讲道理,争得面红耳赤。你要是脸色都红了,哪怕有道理,也输掉了。
要明白,你的道理,并不能放之四海而皆准。不要用自己的尺,去量别人的言行。
孔子去卫国的时候,和卫灵公谈了很久,有很多观点,得到了认可。
有一天,卫灵公带着夫人南子、孔子,一起坐马车,外出游玩。
大街上的人,都在笑,同车的人,都是好色的人。原来,南子是宋国的公主,长得好看,但是很好色;卫灵公也有男宠。
孔子下车后,叹息:“君之好德不如好色。”说完,就带着弟子离开了。
和一个不讲道理的人讲道理,和一个下三滥的人讲道理,都是不明智的。你会越说越生气,还会激怒对方。何必呢?道不同,不相为谋罢了。
03
利让三分,不吃亏。
社交的根本,是为了得到利益。但是得到利益之后,应该如何分配呢?最好是,让出三分给别人,让大家一起开心。
如果利益面前,互相礼让,那么你就会显得很大度,并且能够得到更多的利益。
北宋名臣张齐贤,在年轻的时候,没有发迹,家里很穷。父亲过世了,也无法安葬。河南一个县吏帮他办了丧事。
有一天,宰相赵普和宋太宗赵光义谈到了张齐贤。赵光义认为,张齐贤人品过关,可以重用。
张齐贤被重用后,县吏总是以兄长的身份,出现在官场,身份大不同,也获得了一些利益。
不难发现,张齐贤、县吏、赵普,都在利益面前,互相礼让,甚至是送利益给对方。因此他们都更上一层楼。这就是“人抬人”的智慧。
如果你是生意人,不懂得让利,把普通的货物,抬高到天价,那么就没有人来购买,货物就会变得毫无价值。
亲戚朋友互相争夺利益,会把关系弄丢,并且是鱼死网破。
唯有让三分利益,自己得了一小部分,反而能够形成合作共赢的局面。
04
酒让三分,不伤身。
喝酒让三分的道理,通俗易懂。如果你在饭局,总是要灌醉谁,大概率自己也会喝醉。就算你没有喝醉,也会留下不好的名声。
你今天用烈酒来损毁我,我改天就得“报仇”。一来二去,谁都没有好身体。
你看那些被称为“酒仙”的人,多半没有好的结局。就是李白这样的大人物,也因为好酒贪杯,晚年也得不好。
身体健康,是人生最大的事情。不要在酒上面,做太多的文章。
05
情让三分,不太近。
俗话说:“人与人走得太近了,是一场灾难。”
打个比方。
妻子时时刻刻盯着丈夫的行踪,要是丈夫手机不通,妻子就大发雷霆。婚姻就难以到白头。
每天在一起生活的夫妻,也需要在工作时间,各自忙碌;在休息时间,各自有爱好;在聊天的时候,互相尊重,有一个人会沉默;在社交上,不是所有的朋友,都是共同的朋友。
婆媳之间,一碗的距离;父母和儿女之间,一堵墙的距离。其他关系,就更要有距离了。当感情太浓烈的时候,你得“冷一点”,不要每天都相聚,随时都联系。
06
《菜根谭》里说:“人情反覆,世路崎岖。行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。”
人情变化是无常的,如果遇到拐不过的弯,过不去的坎,一定要有让三分给他人的胸襟和美德。
“三分”就像一块海绵,可以被挤压,挤压之后,又能迅速恢复原样。
让别人赢了,舒服了,关系才能走得远,走得稳。
作者:布衣粗食。
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关键词: 人际关系
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