炕席与炕被
孙犁先生的小说名篇《荷花淀》，开篇就是个美丽的织席场景，之后也写了卖席场景。我对此文百读而仍怀无限深情。我的故乡小南河村南洼里，也曾有一片苇塘，而我以前居然没见过。我在农村时年纪尚幼，记忆就浅；我缺乏农艺经验，所以对此乏善可述。我见过织席的，印象不深，但孙犁先生描写苇眉子用到的“跳跃”这个词相当精准——它勾起了我对那些场景的回忆。
席子的用途也多，但最为主要的就是用作炕席。炕席和现在铺的凉席不同，也非草席，更非竹席，而是苇席。我们俗称苇子，即芦苇，它在《诗经》里被称为蒹葭，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，要多美有多美。中国是诗的国度，中国人也曾过着诗一样的生活。把这苇子收割，制成席子，铺在炕上——土坯的炕，芦苇的席，我们就曾过着这种原始的、天然的生活。我们的祖先住的房子是土的，炕也是土炕，而炕席则成了炕的装饰。炕席的花纹，有十字形的、人字形的、三角形的，还有手巧的农人会在其中编织一个大大的喜字或福字，那简直是艺术品了。
我听说一种说法，是谓炕席花，初还不解，后来才明白：在记忆中，小时候夏天的午后，人睡起来，午梦清凉酣畅，脸上、胳膊上以及背上印着一些炕席印，那该就是炕席花吧。那种光滑的体验，常常和热浪中的清风混合在一起的，让人记一辈子。
夏天，人是直接睡在炕席上的。冬天的时候，则要在炕席上再铺炕被。炕席和炕被是一对兄弟。炕被说是被，其实是褥子，因为它是铺的而不是盖的，它要覆盖整个土炕。一般中秋节之后，虽然阳光依然煦暖，炕席却已凉了，这时炕被就要铺上炕了。炕被上再铺炕单子，就相当于现在的床单。但是，被子不是铺在炕单子上，而是还要再铺一个褥子，讲究的人家，还要再铺个褥单子。我在部队里还用褥子，现在却几乎看不见褥子了。社会的进步，有时就体现在生活程序的减少上。
以前的扫炕也是一个程序。起床，铺床，都要扫炕。那时候，炕是土做的，一扫炕即泛起尘土。而且，它还是一个生活场所。甚至有的人家，白天上炕是不脱鞋的，直接踩在炕席上。我见过一家人，母子几个，不但不脱鞋上炕，还直接把瓜子皮吐在炕上。我看了之后大为惊讶。他们却说，再扫呀！多潇洒的态度。
扫炕席的就是炕笤帚，它一般都是高粱条做的，当然也有鬃毛做的——有一次，我在一个亲戚家，分不清炕上的是一个笤帚，还是一个女孩的头发。我定睛看了很久，确定是一个笤帚，为了证明我的判断不谬，我稍稍扯了一下，随即是一声尖叫！——原来那不是一个笤帚，而是一个女孩的头发。后来，那个女孩并没有责怪我，她只是那样大叫了一声。
农村也有别出心裁，不铺炕席的，我家在某个阶段曾常年铺一张苫布。后来，还有的人家在炕上铺塑料布、地板革，都是因其光滑，便于清洗。但那时大多数人家还是铺炕席的。如今，织席的手艺、工具——就连记忆，都在逐渐消失了。
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